2023 Автор: Sydney Black | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-05-22 00:51
… Аны суусап күйгүзгүлө, ачкалыктан алсыраткыла, аны айрып салууга даяр хиттер менен амалыктыктардын жебелери астында өлө чарчаңкы кылгыла; аны Өзүнүн Чатыр чатыры менен бирге бардык бутпарас элдерден бөлүү; ага жалындуу кылычтын коркунучу астында монотеизмди киргизгиле жана аны ушул жалгыз Кудайга болгон коркуу жана урматтоо менен толтургула.
Ал адамдардын денесинде жаралып, анын улуттук символу, бардык умтулууларынын максаты, элдин жашоосунун мааниси болуп калышы - Мусанын теңдешсиз эрдиги.
Чыгууну акырындык менен пайгамбар өзү, Израилдин жана Жетронун башчылары даярдап жаткан. Планын ишке ашыруу үчүн Муса фараонго айланган мурдагы окутуучусу Менефта Ливиянын падышасы Мермайдун коркунучтуу баскынчылыгын кайтарууга аргасыз болгон учурдан пайдаланды. Батышта толугу менен басып алынган Египеттин армиясы жөөттөрдү кармай алган жок, массалык түрдө көчүрүү тынч жол менен өттү.
Ошентип, Ысрайыл уруусу сапарга чыкты. Бул узун тизмени төөлөрү менен чатыр көтөрүп, чоң үйүрлөр коштоп Кызыл деңизди айланып өтмөкчү болушту. Бардык отурукташкандар башында бир нече миң адам болгон. Кийинчерээк аларга Ыйык Китепте айтылгандай, "ар кандай адамдар" кошулган, Канаан, Эдомиттер, Арабдар жана Семиттердин бардык түрлөрү, аларды чөлдүн пайгамбары кызыктырып, кызыктырып, аларды ар тараптан жанын ээрүүгө чакырган. өз жолу менен
Муса жараткан бул элдин өзөгүн түз, бирок катаал, өжөр жана козголоңчу Бен-Израиль түзгөн. Анын кагдары же башчылары ага бир Кудайга сыйынууну сиңиришкен жана аларда бийик патриархалдык салт болгон. Бирок бул алгачкы, кумарлуу табияттар үчүн монотеизм идеал гана болгон жана алардын жаман кумарлары ойгоноор замат, эволюциясынын башында адамга мүнөздүү болгон көп ширк инстинкти үстөмдүк кылган. Анан алар жапайы ырым -жырымдарга, Мисирге коңшулаш элдердин сыйкырчылыгына жана бурканга табынуучулукка түшүп калышты, алар менен Муса чындап мыйзамдардын жардамы менен согушкан.
Пайгамбардын жана элдин башкаруучусунун тегерегинде ыйык кызмат кылуучулардын тобу башында Муса пайгамбардын бир тууганы Арун жана Ысрайылдагы аялдардын көрсөтмөсүн билдирген Мариям пайгамбар болгон. Бул топтон дин кызматчылар классы түзүлгөн. Алардын жанында, динчилдерден тандалган же дайындалган жетимиш башчы пайгамбарды курчап турат, ал өзүнүн жашыруун окутуусун кимге өткөрүп берет жана кимге анын илхамына жана аянына катышууга мүмкүнчүлүк берет.
Бул топтун борборунда алтын сандык жылдырылган, анын идеясы Муса тарабынан Египеттин храмдарынан алынган, ал жерде ыйык китептердин кампасы катары кызмат кылган. Бирок Муса кемени өзү даярдаган жаңы моделге ылайык төгүүнү буйруган. Ысрайыл сандыгы сфинкстерди же Жезекиел пайгамбардын аянындагы символикалык төрт жырткычты элестеткен алтындан жасалган керуптар менен төрт тарабынан курчалган. Алардын биринде арстандын башы, экинчисинде буканын башы, үчүнчүсүндө бүркүттүн башы, акыркысында адамдын башы бар. Алар төрт космостук элементти: жерди, сууну, абаны жана отту, ошондой эле ыйык тетраграмманын тамгалары менен көрсөтүлгөн төрт дүйнөнү персоналдаштырышкан. Керуптар элдешүүнүн ыйык курмандыгын канаттары менен жаап салышты.
Бул кеме ыйык кызмат кылуучу Осиристин сыйкырчылыгы менен пайда болгон электрдик жана жарык кубулуштарынын куралы болгон. Бул кубулуштар уламыштардан өтүп, библиялык окуяларга негиз болгон. Мындан тышкары, Келишим сандыгында Муса тарабынан Египеттин иероглифтеринде жазылган Сефер-Берешит жана Ыйык Китепте айтылган сыйкырдуу таяк камтылган. Келишимдин Планшеттери, Синайдын мыйзамдары да анда сакталат. Муса алтын сандыкты Элоимдун тактысы деп атаган, анткени анда ыйык салттар, Ысрайылдын миссиясы жана Жахабанын идеясы камтылган.
Муса өз элине кандай саясий түзүлүш бермек эле? Бул учурда, Чыгуунун эң кызык барактарынын бирине шилтеме кылуу керек. Бул барак эң байыркы жана чыныгы мүнөзгө ээ, анткени ал Мусанын алсыз жагына, текебердикке болгон умтулуусуна, аны арнаган Жетро тарабынан чектелген теократиялык деспотизмге ишарат кылат.
Эртеси күнү Муса элди соттоо үчүн отурду, эл анын алдында эртеден кечке чейин турду.
Анан Мусанын кайнатасы Жетро анын эмне кылып жатканын көрүп: «Элди эмне кылып жатасың? Эмнеге жалгыз отурасың, элдин баары эртеден кечке чейин сенин алдыңда турат?
Муса кайнатасына мындай деди: «Эл мага Кудайдан өкүм сураш үчүн келет.
Аларга бир нерсе болгондо, алар мага келишет, мен экөөнүн ортосунда сот жүргүзөм жана аларга Кудайдын мыйзамдарын жана Анын мыйзамдарын жарыялайм.
Бирок Мусанын кайнатасы ага: «Сен муну жакшы аткарбайсың.
Сиз өзүңүздү жана жаныңыздагы адамдарды кыйноого алдыңыз, анткени бул маселе сиз үчүн өтө оор: сиз жалгыз аны оңдой албайсыз;
Ошентип, менин сөздөрүмө кулак сал: мен сага кеңеш бердим, Кудай сени менен болот; Кудайдын алдында адамдарга ортомчу болуп, кылган иштерин Кудайга тартуулаңыз;
Аларга Кудайдын мыйзамдарын жана Анын мыйзамдарын үйрөткүлө, Анын кандай жол менен барууларын жана эмне кылууларын көрсөткүлө;
Бирок сиз өзүңүз үчүн бардык адамдардан жөндөмдүү, Кудайдан корккон адамдарды, ач көздүктү жек көргөн чынчыл адамдарды эсептейсиз жана аларды миңдеген, жүз башчыларды, элүү башчыларды жана он башчыларды жана катчыларды башчы кыласыз;
Алар ар дайым элди соттошсун жана ар бир маанилүү маселе боюнча сизге маалымат беришсин, алар болсо бардык майда иштерди өздөрү чечсин: бул силер үчүн оңой болот жана алар силердин жүгүңөрдү көтөрүшөт;
Эгер сиз муну кылсаңыз жана Кудай сизге буюрса, анда сиз каршылык көрсөтө аласыз жана бул элдин баары тынч жерге чегинет.
Муса кайын атасынын сөздөрүн угуп, анын айткандарынын баарын аткарды. "24
Бул үзүндүдөн Муса тарабынан орнотулган Израилдин коомдук тартибинде аткаруу бийлиги сот бийлигинен келип чыккан деп эсептелип, дин кызматчылыгынын көзөмөлүнө берилген. Бул Муса мураскорлоруна буйрук кылган мамлекеттик башкаруу болчу. Ал Ошуядан Шемуелге чейинки Соттордун убагында өзгөрүүсүз калган.
Падышалардын күндөрүндө дин кызматчылыгынын кысымга алынган бийлиги пайгамбарлар аркылуу гана тазалыгында сакталып калган Мусанын чыныгы салтын жогото баштады.
Биз буга чейин Мусанын жүйүт патриоту эмес экенин айтканбыз; ал элди колго үйрөтүүчү болгон жана бүт адамзаттын тагдырын ойлогон. Израиль ал үчүн бир гана каражат болчу. Анын максаты дүйнөлүк дин болчу жана ал жетектеген көчмөн уруулардын тагдырына дагы кирип, анын ой -пикири келечектин белгисиз аралыктарына карай умтулган. Египеттен чыккандан Мусанын көзү өткөнгө чейин, Израилдин бүт тарыхы пайгамбар менен анын элинин ортосундагы тынымсыз күрөш болгон.
Муса адегенде Ысрайыл урууларын Элохимге арналган ээн чөлгө алып барган, ал жерде өзү биринчи жолу өзүнүн аянын алган. Анын генийи пайгамбардын жанын ээлеп алган жерде, пайгамбар өз элине ээлик кылууну чечип, Жахабанын мөөрүн чекесине тагууну чечкен: он осуят, моралдык мыйзамдын күчтүү тыянагы жана трансценденталдык чындыкка кошумча Келишим сандыгынын герметикалык китебинде камтылган.
Пайгамбар менен анын элинин бул биринчи сүйлөшүүсүнөн өткөн трагедиялуу нерсени элестетүү кыйын. Ал жерде укмуштуудай, коркунучтуу жана кандуу драмалар болуп өттү, алар кызыл ысык темир менен, момун Ысрайылдын мөөрүн таңуулашты. Библия легендасынын астында, чыныгы болгон окуялар жөнүндө божомолдоого болот.
Бардык уруулардан тандалган бир нече кишилер өздөрүнүн лагерин Фаран тоолорунда, Сербал жарларына алып баруучу жапайы жарга кире бериште курушкан. Синайдын коркунучтуу чокусу бул таштуу түздүктө, жанар тоолордо жана бөксө тоолордо үстөмдүк кылат.
Чогулгандардын алдында Муса салтанаттуу түрдө Кудайга чокуга чыгарын, ага мыйзам берерин жана бул мыйзамды таш лоокторго жазылган, адамдарга алып келерин жарыялады. Ал бардык адамдарга тазалыкта жана сыйынууда, таза рух менен аны карап, орозо кармап, күтүүсүн буйруган. Ал жетимиш Аксакалдын коргоосунда портативдүү Аркадан чыгат. Мунун артынан ал бир гана ишенимдүү шакирти Жошуанын коштоосунда үзүндүдө жоголот.
Күндөр өттү; Муса кайтып келген жок. Башында эл тынчсызданды; Анан наалый баштады: "Эмнеге алар бизди чөлгө алып киришти, амалыктыктарга кол салышты? Муса бизди сүт менен бал аккан Канаан жерине алып барууну убада кылды, эми биз чөлдө өлүп жатабыз. Кулчулукта болгон жакшы Египет бул кырсыктарга толгон жашоодон да. "Эгерде Теңир бизге ошол жерде жеген эт тамагын жөнөтсө! Эгер Мусанын Кудайы чыныгы Кудай болсо, аны далилдесин, душмандарыбыз банкрот болсун жана убада кылынган жерге дароо кирели. жер ". Кобуроок барган сайын күчөдү: козголоң башталды; башчылары ага катышты.
Бул козголоңдун ортосунда катуу күңкүлдөгөн бир топ аялдар пайда болду. Булар Мааптын кара терилүү кыздары болчу, алар сөөктөрү, токолдору же Израилге кошулган эдомдуктардын башкаруучуларынын күңдөрү болчу. Алар Астарттагы дин кызматчы болгонун эстешти, өздөрүнүн кудайынын оргияларын туулган жеринин ыйык токойлорунда кантип белгилешкенин эстешти. Алар майрамдап турган убак келгенин сезишти. Алар алтын жана ачык кездемелер менен кооздолуп, эриндеринде жылмайып, ийкемдүү мүчөлөрү жана кийимдеринин металлдык жылтырагы менен күндүн жарыгында жаркырап көрүнүштү. Алар кыжырданган элдин арасында жүрүштү, козголоңчуларды алоолонгон көздөрү менен карап, таттуу сөздөр менен азгырып: "Чындыгында, бул Мисирдин ыйык кызмат кылуучусу өз Кудайы мененби? Ал, балким, Синайда өлгөн. Репаимдер аны ыргытып жиберишкен Ысрайыл уулдары Маап, Белфегор жана Астарстын кудайларына сыйынып кайрылсын! Канаан жери ".
Козголоңчулар моабдыктардын сөздөрүн угушту, козголоңчулар бири -бирин толкундантышты, кыйкырык күчөп, бүт элдин арасынан угулду: "Арун, Арун! Бизди туура жолго салуу үчүн кудай кыл, анткени бизди алып кеткен Мусага эмне болгонун билбейбиз. Мисир жеринен ».
Арун элди тынчтандыруу үчүн бекер аракет кылды. Моаптын кыздары кербен менен келген финикиялык дин кызматчыларды чакырышты. Дин кызматчылар Астартенин жыгачтан жасалган айкелин алып келип, таш курмандык чалынуучу жайга орнотушкан. Козголоңчулар өлүм азабынан Арунду Белпегордун формаларынын бири болгон алтын музоону төгүүгө мажбурлашкан.
Чоочун кудайларга бука менен эчкилердин курмандыктары башталат, тойлор башталат жана аялдардын колу менен чайкалган гусли, цимбал жана тимпандардын үнү менен Моаптын кыздары жетектеген буркандардын тегерегинде эрктүү бийлер пайда болот.
Муса ыйык сандыкты кайтаруу үчүн тандап алган жетимиш аксакал, өсүп жаткан козголоңду токтотуу үчүн курулай аракет кылышкан. Күчсүз, алар баштарына күл чачып, жерге чөгүп кетишти. Чатырды сандык менен бекем рингге курчап алышып, алар коркунучтуу кудайларга, эрктүүлүк менен ырайымсыздыкка каршы айтылган жапайы ыйлоолорду, ооздукталбаган ырларды жана дубаларды абдан уялып угушту; Алар коркуп, өздөрүнүн Кудайына каршы козголоңго чөмүлгөн бул элди көрүштү. Муса кайтып келбесе, Келишим сандыгы, Ысрайыл китеби, эмне болот?
Бул арада Муса кайтып келди. Узак жалгыздыгынын жемиши, Элохим тоосундагы жалгыздыгынын жемиши таш лоокторго жазылган.
Колунда планшеттери бар тоодон түшкөндө, ал ошол замат тургузулган бурканын алдында өз элинин бүт оргусун көрдү. Осиристин дин кызматчысы Элоим пайгамбарды көргөндө бийлер токтойт, келгин дин кызматчылар качышат, козголоңчулар титиреп, тартынышат. Жутуучу от Мусанын жан дүйнөсүндө катуу каарды пайда кылат. Ал таш лоокторду сындырат жана ал бүт элди бирдей талкалоого жөндөмдүү экени жана Кудайдын күчү ага таандык экени баарына айкын болот.
Ысрайыл титирейт, бирок козголоңчуларды багындырган коркуу жашыруун жек көрүүнү камтыйт. Башкы дин кызматчы-пайгамбар менен анархия желмогузунун бир сөз, бир жестик бурканга табынуучулук кийген кийимдери анын сансыз баштарын ага каршы көтөрүп, таштардын жамгырынын астында Ыйык Сандыкты да, пайгамбардын өзүн да, анын идеясы.
Бирок Муса чегинген жок. Ал элдин алдында турду, аны коргон көрүнбөгөн күчтөр курчап алды. Ал биринчи кезекте жетимиш Аксакалдын рухун өзүнүн бийиктигине көтөрүү жана алар аркылуу бүтүндөй элди көтөрүү керек экенин түшүндү. Ал Элохим-Теңирди, Асмандагы От, рухунун тереңдигинен жана Асмандын түпкүрүнөн чакырды.
- Мага жетимиш тандалгандар! - деп кыйкырды Муса. Алар ыйык кемени алып, мени менен бирге Кудайдын тоосуна чыгышсын, эл күтүп, титиреп турсун. Мен ага Элоимдун сотун алып келем.
Лебилер чатырдан капкак менен капталган алтын сандыкты алып чыгышты жана пайгамбар жетимиш Аксакалдын жүрүшү Синай капчыгайына көрүнбөй кетти. Жана ким көбүрөөк титирегени белгисиз: болгон нерсенин баарына таң калган лебилер, же Муса башына көрүнбөгөн кылычтай көтөргөн, күтүлгөн жазадан үрөйү учкан эл.
- Осиристин бул дин кызматчысынын, бул бактысыздыктын пайгамбарынын коркунучтуу күчүнөн качуу мүмкүн болсо! козголоңчулар сүйлөп, конуштун жарымы чатырларын шашып, төөлөрүн токуп, качууга камданышты.
Бирок азыр кандайдыр бир кызык туман, калың караңгы капкак асманга жайылды; Кызыл деңизден түндүктүн катуу бороон-чапкыны, чөлдүн түсү кызгылт жарык менен боёлгон, Синайдын артында оор булуттар жайгашкан. Асман караңгы болуп калды. Катуу шамал кум тоолорду алып келди жана чагылган Синайдын башын айланып өткөн булуттарды тешип, жамгырдын агымдарын төгүп жиберди.
Андан кийин күн күркүрөп, анын күркүрөгөн үндөрү бардык тоо капчыгайларын айланып, коркунучтуу күркүрөө менен Израилдин лагерине жетти. Бул Элоймдун Мусага болгон каары экенине эл эч кандай шек санаган эмес. Мааптыктар жок болуп кетишти; буркандар талкаланды, уруу башчылары жүздөрүнө жыгылды, аялдар жана балдар төөлөрдүн денеси үчүн куткарылууну издешти. Жана ал түнү менен күнү бою созулду. Чагылган чатырларды күйгүзүп, адамдарды жана жаныбарларды өлтүрдү, күн күркүрөө коркунучтуу түрдө күркүрөөнү токтоткон жок.
Эртеси күнү кечинде күн күркүрөй баштады, бирок булуттар Синайдын үстүнөн түтөп, асман кара бойдон кала берди. Капыстан тоо капчыгайынан чыгууда жетимиш Аксакал, алардын башында Муса пайда болду. Жана келе жаткан күүгүмдүн туура эмес чагылышында, пайгамбардын жана анын тандалгандарынын жүздөрү, кудайлык аяндын чагылышын чагылгандай, табияттан тышкаркы жарык менен жаркырашты. Алтын сандыктын үстүндө, керуптардын жалындаган канаттарынын үстүндө термелүү электр жарыгы фосфор мамыдай жаркырап турду. Бул кереметтүү спектаклдин алдында лидерлер жана адамдар, эркектер жана аялдар, алыста саждага жыгылган.
Муса: «Бир Кудайга ишенимдүү болгондордун баары мага жакындасын», - деген.
Ысрайыл лидерлеринин төрттөн үчү Мусанын айланасына тизилген; козголоңчулар чатырларына жашынып алышты. Ошондо пайгамбар алдыга жылып, ишенимдүү болгондордун бардыгын көтөрүлүштүн козгогучтарын жана Астартенин бардык дин кызматчыларын кылыч менен чабууга буюрду, ошондо Ысрайыл Элохимдин алдында түбөлүккө титиреп кетти, ошондуктан ал Синай мыйзамын жана анын биринчи осуятын эстеди:
"Мен силерди Мисир жеринен кулчулуктун үйүнөн алып чыккан Кудай -Теңириңермин. Менин алдымда башка кудайларыңар болбосун. Өзүңөргө буркан жасабагыла жана асманда эмне бар экенин, Жердин астында эмне бар, жердин астындагы сууда эмне бар? " (Чыгуу, XX, 2-4).
Ошентип, коркууну сырдуу нерсеге аралаштырып, Муса өзүнүн мыйзамын жана өзүнүн сыйынуусун Израил элине таанытты. Ал Жахаба идеясын жан дүйнөсүнүн түпкүрүндө алоолонгон тамгалар менен жазгысы келген жана бул ырайымсыз, монотеизм Бабыл менен Финикиядан тегеректеги өлкөлөрдү каптаган көп ширкти жеңе алган эмес.
Бирок жетимиш Аксакал Синайдын чокусунда эмнени көрдү? Мыйзам (XXXIII, 2) улуу көрүнүш, Жахабанын жаркыраган чагылганында Синай чокусунда күн күркүрөгөндөрдүн арасында пайда болгон миңдеген олуялар жөнүндө айтылат. Байыркы циклдин даанышмандарынын пайда болушу эмес беле, Арийлер Индиянын, Персиянын жана Египеттин демилгесин, Азиянын бардык асыл уулдарын, Мусанын жардамчыларына анын жардамчыларынын аң -сезимине чечкиндүү түрдө таасир этүү үчүн келген жокпу? -жумушчулар?
Адамзаттын үстүнөн дайыма ойгонуп турган рухий күчтөр бизди дайыма курчап турат, бирок бизди алардан бөлүп турган парда чоң сааттарда гана жана сейрек тандалган адамдар үчүн гана айрылат.
Кандай болгон күндө да, Муса жетимиш Аксакалга өзүнүн күчү жана кажыбас эрки менен болгон кудайдын отун бере алды. Алар Сулаймандын ийбадатканасынан мурунку биринчи ийбадаткана болгон: Израилдин алдында бараткан тирүү ийбадаткана, анын жүрөгү, анын жолун жарык кылган жарык.
Синайдын чокусундагы көрүнүштөрдүн жана козголоңчулардын өлүмүнүн аркасында Муса темир колунда бекем кармаган семиттердин үстүнөн чоң күчкө ээ болгон. Ошентсе да, Канаанга бараткан жолдо чексиз өткөөл мезгилде, жаңы жазалар менен коштолгон жаңы башаламандыктар мезгил -мезгили менен пайда болгон.
Мухаммедге окшоп, Муса пайгамбардын даанышмандыгын да, жоокер жана коомдук уюштуруучунун белегин да көрсөтүшү керек болчу. Ал жалпы чарчоочулукка, жалаага жана кутумга каршы күрөшүшү керек болчу.
Элдик көтөрүлүштөн кийин, ал өзүнө теңелгиси келген жана лебилердин дин кызматчыларынын текебердигин талкалашы керек эле жана алар Кудайдын түздөн -түз илхамы менен өздөрүн өткөрүп жиберишти; жана кийинчерээк ал Самуил пайгамбардын каршылыгына карабай, кийинчерээк Саул менен бирге болуп, пайгамбарды кулатып, падышалыкты жарыялоо үчүн элдик көтөрүлүштөрдү тутанткан Корея, Датан жана Абирам сыяктуу амбициялуу лидерлердин коркунучтуу пландары менен күрөшүүгө туура келген.
Бул күрөштө Муса каардан боорукердикке, аталык назиктиктен өзүнүн кажыбас рухунун күчтүү кармашында күрөшкөн жана ага эрксиз баш ийген өз элине каршы коркунучтуу каарга өттү. Биз бул күрөштүн жаңырыгын библиялык окуя Муса менен Кудайга таандык кылган жана пайгамбардын жан дүйнөсүндө болгон нерселердин баарын ачып берген маекте табабыз.
Элүүнчү Мусада укмуш кереметтер менен бардык тоскоолдуктарды жеңет. Жеке Кудай катары түшүнүлгөн Жахаба дайыма кызматта. Ал ыйык скишанын үстүндө Теңирдин даңкы деп аталган жарык булут түрүндө пайда болот. Муса жалгыз Ага жакындай алат; калгандардын баары, жакындап, өлүшөт.
Ыйык Забит чатыры ыйык сандыкты камтыйт, Ыйык Китепте Иегованын оту менен заряддалган алп электр батареясынын ролун ойнойт, ал бүтүндөй элди өлтүрүп салган. Арундун уулдары, Корея жана Датан сыяктуу эки жүз элүү адам, акыры он төрт миң адам (!) Бул өрттөн өлүшкөн.
Болгондо да, Муса белгилүү бир саатта жер титирөөнү баштайт, ал ачууланган үч лидерди чатырлары жана үй -бүлөлөрү менен бирге сиңирип алат. Бул акыркы окуя коркунучтуу поэзия менен камтылган, бирок ошол эле учурда ушунчалык апыртма мүнөзгө ээ жана ушунчалык ачык легендарлуу, анын чындыгы жөнүндө сөз кылуунун кажети жок.
Бул окуялардын баарына өзгөчө көңүл бурулган нерсе - Жахабанын каардуу жана өзгөрүлмө Кудай катары ролу. Ал дайыма коркутууга, ачууланууга жана кыйратууга даяр, Мусанын өзү болсо ырайым жана акылмандык. Кудай түшүнүгү, ушунчалык наристе жана Кудайдын касиеттерине карама -каршы келген, Осириске Иса Машаяктын өзүнө караганда кем эмес жат болушу керек.
Ошентсе да, бул эбегейсиз апыртмалар - кыязы, Мусанын сыйкырдуу күчтөрү менен шартталган чыныгы укмуштуу кубулуштардын таасири астында, байыркы ибадатканалардын уламыштарында дайыма айтылган күчтөрдүн таасири астында болгон.
Бул жерде Мусанын кереметтери деп аталган бир нече сөздү айтуу орундуу болот, аларды Теософия жана анын оккульттук илими менен жарыктандырат. Инициативалардын күчтүү эрки менен ар кандай электрдик кубулуштардын пайда болушу байыркы убакта Мусага гана тиешелүү болгон эмес.
Халдейдик сатуу сыйкырчыларга, грек жана латын салттары Юпитер менен Аполлондун атактуу дин кызматчыларына таандык.26 Мындай учурлардын баарында кубулуштар электр чөйрөсүнө таандык.
Бирок ошол эле учурда, электр энергиясы бүт ааламга жайылган алда канча тымызын бир күч менен иштетилет, аны улуу Адепттер кантип тартууну, топтоону жана багыттоону билишкен. Бул күч брахмандардын арасында Акаша деп аталат, Халдей сыйкырчыларынын арасында жалындуу башталыш, Орто кылымдагы Каббалисттердин арасында чоң сыйкырдуу күч.
Азыркы илимдин көз карашы менен айтканда, аны эфирдик күч деп атоого болот. Сиз бул күчтү түздөн-түз тартсаңыз болот, же аны жер үстүндөгү атмосфера толкунданып турган жана сыйкырчылардын эрки кантип баш ийдирүүнү билген, аң-сезимдүү же жарым аң-сезимдүү көрүнбөгөн медиаторлордун жардамы менен чакырсаңыз болот.
Бул теорияда ааламга акылга сыярлык бир көз карашка карама -каршы келген эч нерсе жок, атүгүл түшүнүксүз болуп кала турган көптөгөн кубулуштарды түшүндүрүп берүү керек. Буга кошумчалаш керек, мындай бардык кубулуштар өзгөрүлбөс мыйзамдар менен жөнгө салынат жана алардын өлчөмү дайыма Адептин психикалык, моралдык жана магниттик күчтөрүнө туура келет.
Мындай кубулуштарды адамдын Биринчи Себепти, Аллахтын өзү, жандандыргандыгы менен байланыштыруунун себеби жийиркеничтүү болмок. Адам Кудайга орточо түрдө, ой же тиленүү аркылуу, иш -аракет же экстази аркылуу көтөрүлөт. Жана Кудай бул дүйнөдө өзүн түз көрсөтпөйт, бирок анын ойлорунун көрүнүшү катары кызмат кылган, убакыт жана мейкиндикте Анын өкүлү болгон адамзат тарабынан ишке ашырылган универсалдуу жана өзгөрбөс мыйзамдар аркылуу гана көрүнөт.
Бул көз -карашты ырастап, Муса, аны колдогон руханий күчтөрдүн колдоосу менен жана толук аң -сезимдүү эфирдик күчкө ээ болгондуктан, сандыкты электр кубулуштарын өндүрүү үчүн кабыл алуучу катары колдонушу толук мүмкүн деп эсептейбиз. коркунуч жаратылыш.
Ал өзүн, дин кызматчыларын жана ишенимдүү кишилерин зыгыр кийим жана жыпар жыттуу зат менен бөлүп алган, бул аны эфирдик оттун соккусунан коргогон; бирок мындай көрүнүштөр сейрек учурларда гана пайда болгон; ыйык кызмат кылуучу легенда аларды апырткан. Бүт элди коркутуу жана ээлик кылуу үчүн Мусага бир нече баш көтөргөн башчыларды же баш ийбеген лебилерди жеңүү жетиштүү болгон.
