2023 Автор: Sydney Black | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-05-22 00:51
Каббаланын сырткы окумуштуулары, адатта, иудаизмдин ичинде жана анын негизинде пайда болгон эзотерикалык окуу катары аныкташат. Эң кеңири таралган версияга ылайык, Kabbalah 12 -кылымда пайда болгон, бирок кээ бир Каббалисттер алардын окуусу же жок дегенде келип чыгышы бир миң жылдыкка таандык экенине ишенишет.
Кандай болбосун, Каббала - бул Тооратта коддолгон, Кудайдын Аянындагы кээ бир жашыруун билимдерди камтыган байыркы окуу. Каббаланы изилдөө Жараткан жана жаратуу процесси, бар болуунун мааниси жана адамдын максаты тууралуу суроолорго жооп издөөнү болжолдойт.
Каббаланын негизги принциптери орто кылымдарда белгилүү еврей окумуштуулары тарабынан Зохар китеби, Багир, Йетзира жана башкалар сыяктуу эмгектерде түзүлгөн.
Kabbalah изилдөө
Эгерде сиз Талмудду уксаңыз, анда Кабланы Тоораттын бардык деңгээлдерин түшүнгөндөн кийин гана баштасаңыз болот, анын төртөө бар, текстти жөнөкөй түшүнүүдөн баштап (биринчи деңгээл), кыйытмаларды (экинчи деңгээл) жана чечмелөө менен бүткөн (үчүнчү деңгээл) жана жашыруун (акыркы төртүнчү деңгээл). деңгээл). Бул талап мурда Каббаланын жүйүттөргө гана жеткиликтүү болгону менен түшүндүрүлөт. Азыр миллиондогон адамдар анын билимине кошулууга даяр, алардын көбү мурда жүйүт элинин ыйык тексттери жөнүндө аз билишкен. Ошондуктан, бул талап учурда так сакталган эмес жана каалоочулар дароо Каббаланы изилдөөгө кабыл алынат. Албетте, мындай ырахаттын тууралыгы жөнүндө талашып -тартышууга болот, анткени окуулардын башаты иудаизмдин ыйык тексттеринде жатат, андыктан алар менен тааныш эмес адам үчүн Каббаланын маңызын түшүнүү кыйыныраак болот. биринчи этаптары. Заманбап мугалимдер иудаизмдин канондук тексттерин Kabbalah менен бир убакта изилдөөнү сунушташат.
Бул жерде белгилей кетүү маанилүү: Каббалисттер ар бир адамды иудаизмге өтүүгө үндөбөйт; алар Каббаланы жалаң диний окуу деп эсептешпейт. Белгилүү заманбап каббалист Майкл Лайтман Каббаланы өзүнүн методологиясы жана изилдөө предмети бар илим катары коет. Бир мусулман, православ же католик бойдон калып, ошол эле учурда Каббаланы үйрөнсө болот, дешет каббалисттер. Ошентсе да, МирСоветов Каббаланы тереңирээк изилдеп жатып, диниңиз менен Каббаланын көз карашы бири -биринен алыстап кете тургандыгын жана түшүнүктөрдүн бирине болгон ишенимиңизди солкулдатып жибериши мүмкүн экенин эскертүүнү каалайт.
Каббалада эмнелер изилденет
Каббала жүйүттөрдүн ыйык китеби Тооратты атайын мистикалык код менен шифрленген жашыруун билимдин ээси деп эсептейт. Каббаланын айтымында, адамзаттын жана анын ар бир өкүлүнүн бардык кыйынчылыктары ааламдын мыйзамдарын билбегендиктен жана сактабагандыктан келип чыгат. Ошондуктан, Каббаланын максаты адамдардын рухий пландагы кемчиликсиздиги деп жарыяланат, бул теорияда материалдык дүйнөдө да, руханий чөйрөдө да өздөрүнүн максаттарын түшүнүүгө өбөлгө түзөт. Kabbalah жашоону жана бүтүндөй дүйнөнү жөнгө салуучу мыйзамдарды тереңирээк түшүнүү үчүн керектүү курал катары иштейт.
Каббалага ылайык, рух өзүнүн табигый индивидуалын түшүнүү жана ага жүктөлгөн милдетти аткаруу үчүн материалдык дүйнөдө дененин денесин алат. Бул максаттар ишке ашаары менен, жан материалдык дүйнөгө кайтып келүүнү токтотот жана Каббаланын чыныгы максаты болгон руханий "мендин" акыркы коррекциясын белгилеген жаңы "Гмар Тиккун" абалына өтөт.
Каббалисттик адабият
Kabbalah боюнча адабият азыр кеңири жеткиликтүү жана ар түрдүү. Каббаланы окуган бир нече негизги мектептер болгондуктан, ар кандай авторлордун китептеринде дал келбестиктер, ар кандай көз караштар, окуулардын бир эле аспектилеринин ар кандай чечмелениши болушу мүмкүн. Бирок Каббаланын фундаменталдуу, фундаменталдуу билими бир нече байыркы китептерде жазылган.
Каббалисттер үчүн дагы бир маанилүү китеп, балким, эң эскиси, биздин замандын экинчи кылымында жазылган деп эсептелген Сефер Йетзира. Бирок, бир катар каббалисттер китеп бир топ кадырлуу куракта деп эсептешет жана аны библиялык ата -бабалары Ыбрайым өзү жазган (айтмакчы, ал Каббаланын негиздөөчүсү деп эсептелет). Бул китепте адегенде дүйнө Кудай тарабынан жаратылган Сефирот (Каббаланын эң маанилүү түшүнүктөрүнүн бири) жөнүндө айтылат, ошондой эле еврей тамгаларынын символикалык маанилеринин декоддолушу каралган.
The Zohar басылмасына чейин, Каббаланы изилдегендер үчүн эң авторитети башкаларга караганда көбүрөөк цитаталанган жана чечмеленген Багир китеби болгон. Бул эмгек, адегенде кол жазма түрүндө, провансалдык Каббалисттер мектебинин аркасында кеңири жайылган (1176) Табигый түрдө, китеп адептердин тар чөйрөсүнө белгилүү болгон, бирок 1651 -жылы китеп Амстердам басмаканасында басылган үй, кийинчерээк Европанын башка өлкөлөрүндө басылып чыккан … "Багирде" он Сепироттун доктринасы берилет, реинкарнация маселеси баса белгиленет жана еврей сандарынын жана тамгаларынын маанилеринин чечмелениши камтылган.
22 тамганын ар бири белгилүү бир сыпатка ээ жана белгилүү бир сан менен байланышкан. Бар болгон нерсенин себеби - Бир кудай, анын эрки тамгалар менен сандардын маанисин туура чечмелеп үйрөнсө болот. Сөздөрдү бөлүп карап, Каббалисттер улуу акылмандык камтылган алфавиттин тамгаларында жана алгачкы 10 санда турат деген жыйынтыкка келишет. Жалпысынан алганда, kabbalistic практикада тамгалар жана сандар "акылмандыкка 32 сонун жол" деп аталат.
Пифагордун артынан каббалисттер сандарга чоң маани беришет, алар нерселердин терең маңызын камтыйт жана бардыгын сандар менен өлчөөгө болот. Каббалисттик космогонияда сан-тамга айкалышы ойлорду билдирген символдор жана ошол эле учурда аалам менен алектенген Жараткандын куралдары катары каралат.
Зохар китеби
Бирок эң кадырлуу жана атактуу - Зохар китеби (кээде аты "Зохар" деп айтылат), бул еврей тилинде "жаркыроо" дегенди билдирет. Каббаланын православ жолдоочулары бул китеп биздин замандын 2-3-кылымында жазылган деп айтышат. NS. жана анын автору Shimona Bar Yochai деп аталат, бирок чыныгы автор 13 -кылымда жашаган Моше де Леон деп эсептешет.
Китеп үч илимдүү кишинин: Шимон (автор), анын уулу Элиезер менен Хизкиянын ортосундагы сүйлөшүү түрүндө жазылган. Түшүнүү кыйын болгон аяттар жөнүндө айтышат. Өзгөчө деталдуу түрдө жер менен адамдын жаралуу учуру, Ыйык Китептин башында баяндалган, биринчи адамдардын кулашынын жана бүткүл дүйнөлүк селдин себептеринин кабалисттик чечмелениши берилген.
Зохар китеби болуп көрбөгөндөй рухий күчтү жана Каббаланын идеологиялык компонентинин негизги принцибин камтыйт. Зохарды тексттин маанисине кирбей туруп эле үн чыгарып окуу жанга оң таасирин тийгизет деп ишенишет. Орто кылымдарда жана азыркы мезгилде Зохар абдан баалана баштаган жана дээрлик ар бир илимпоз, анын ичинде христиандар, бул эмгектин китепканасында болушун каалашкан.
