2023 Автор: Sydney Black | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-05-22 00:51
Бир аз убакыт мурун, мен өзүнөн өзү ойгонуу окуясын башынан өткөргөн кыздан кат алдым. Ал йога мугалими, бирок медитация менен алектенген эмес. Анан бир убакта ал жок болуп кетти. Өз сөзү менен айтканда "туалетке түшүп кеткен".
Ал күндү толугу менен бакытка бөлөп, тымызын денелерди - өзүнүн жана башка адамдарды - көңүл ачып, Аалам менен толук биримдикте өткөрдү. Анан анын "мен" күтүлбөгөн жерден кайра келди.
Жана баардык чыдагыс бакыт бир жакка кетти, анын ордуна ал эмоционалдык жана күнүмдүк көйгөйлөрүнүн тозогуна түштү. Тажрыйбадан кийин дагы чыдагыс. «Настя, эмнеге алар бул тууралуу эскертишпейт?! - ал жазган. - Эмнеге медитация мугалимдери медитация кылуунун эң сонун экенин, сиз боорукер, жакшыраак жана акылдуу болуп калаарыңызды гана жазышат, бирок эч ким сизде желмогуз ойгонот деп жазбайт?! Азыр мен күнүнө бир куту тамеки чегем, анткени аларсыз мен дүрбөлөңгө түшөм, мени өйдө -ылдый ыргытып жиберишет, жана мен ойлойм - бул чынында эле мен үчүн ушунчалык жаманбы, жана башкаларда ар дайым акылмандык, боорукердик, бакыт жана тынчтык барбы? Анан бул мени өзүмдү ого бетер жек көрүүгө түртөт. Бирок башкы нерсе, эмне үчүн бардык адваитисттер ойгонуу биротоло болот деп айтышат, бирок мен кайра жыгылдым?! Мен жаңылып жатамбы?! Бул ойгонуу эмес беле?!"
Адилеттүүлүк үчүн, мен айткым келет, чынында эле, жакшы медитация чеберлери, эгерде сен бактылуу болсоң, чыныгы практика сенин бардык жин -периниңди сууруп чыгарын эскертет. Жана ар бир адам медитацияга муктаж эмес. Буддист мастер Чогям Трунгпа Ринбоче "эгерде кандайдыр бир жол менен руханий практикадан оолак боло алсаң, андан качууга аракет кыл" деп айтчу. Зендин айтканы бар: “Баштабаганыңыз жакшы. Эгер баштаган болсоң, аягына чыгарганың жакшы ». Жана ошондой эле көптөгөн медитациялык салттарда ойгонуу дайыма эле боло бербейт деген түшүнүк бар. Жана көбүнчө башкача болот - мындай болот жана эч качан кайталанбайт жана эгерде медитациянын интенсивдүү практикасын улантпасаңыз, туруктуу болуп кетпеши мүмкүн.
Эгер бактылуу болсоңуз, чыныгы практика бардык жин -шайтаныңызды алып чыгат …
Бирок акыркы семинарларда жана артка чегинүү учурунда, адамдар мага көп кайрылып: "Мен сенин макалаңды окудум:" Эмнеге дагы эле ойгонбойсуң? "Мен эмнени айтып жатканыңды билем - Мен дагы бир жыл ойгонуу тажрыйбам бар же беш он жыл мурун. Андан кийин менин жашоом ого бетер начарлады - мен ал жакка кантип кайтып барууну түшүнбөйм жана мен мурдагыдай жашай албайм. Мен үмүтүм үзүлдү. Бул дүйнө боз жана маанисиз көрүнөт. Жана бул тажрыйба эч качан кайталанган эмес. Неге? Анан эмне кылыш керек? " Кызыктуусу, бул адамдардын көбү машыгышат, бирок көбүнчө алар семинардан семинарга чейин, чегинүүдөн чегинүүгө чейин, "ыкмаларды чыгармачылык менен айкалыштырышат", алардын бири айткандай: "atma-vichara, dzogchen жана бул жерде Шаолин да күчтүү болчу. " Башкача айтканда, устатсыз жана так тандалган курссуз эле машыгуу көп жардам бербейт, жана көбүнчө, тескерисинче, нааразычылыкты күчөтөт.
Бир жагынан алганда, баарына бирдей жооп жок. Акылдын түшкө тартуу ыкмалары планетада жашаган адамдардын санына барабар - жана алардын ар бири ойгонгон табиятына өз жолу менен барууга аргасыз болот. Ошол себептен алгач медитация практикасы жеке үйрөтүлгөн-жекеме-жеке, узак жылдар бою мугалим менен окуучунун ортосундагы байланышта. Башка жагынан алганда, мастерлер студенттерине эскертүү берген жана сиздин катышууңуз тереңдеп, ачылып жатканда көрүнүп, тастыктала турган мыйзам ченемдүүлүктөр бар.
Анан, балким, кимдир бирөө бул байкоолордун пайдасын көрөт - өтө чектелген, учурдун көп өлчөмдүүлүгүн сызыктуу адам тилине туура келтирүү аракети сыяктуу, бирок, балким, адамдардын ойгонуу процессинин ачылышынын кээ бир мыйзамдарын чагылдырат.
Ойгонуу - бара турган жер эмес, саякаттын башталышы гана
Жана, кадимки жашоодогудай эле, үйдөн чыгып кеткенибиз артка кайтпайбыз, жолдо адашпайбыз, тегеректеп баспайбыз, бороондо же бороондо өлбөйбүз дегенди билдирбейт. Биз каракчылардын же башка жагдайлардын курмандыгы болуп калбайбыз. Анан кээде жолду ээрчигендер менен карталар же тажрыйба алмашуу бизге пайдалуу болот. Мастер көбүнчө "Устат" наам же наам эмес деп айтат. Жада калса "мугалим" деген сөз да өтө помпа. Бирок кээде досторуңуз менен жолугуп каласыз, алар буга чейин толугу менен өтүп кеткен жана колдоого муктаж болгондор менен жолугушууга чыккан - жана аны кабыл алууга даяр. Бүтүндүктүн толуктугу шарттуу акылдын мейкиндигинде сөз менен айтып жеткире албайт. Жана бардык тексттер - бул табышмактын кичинекей элементтери, алар толугу менен Бүтүндүн эң терең жымжырттыгында гана түзүлүшү мүмкүн - I эрийт жана ИМ гана калат. Бирок, балким, бул текст табышмактын кичинекей бөлүгү сыяктуу эле кимдир бирөөгө пайдалуу болот.
Үйдөн чыкканыбыз кайтпайбыз, жолдо адашпайбыз, тегеректеп баспайбыз, бороондо же бороондо өлбөйбүз дегенди билдирбейт …
Дээрлик 10 жыл мурун мен ашрамга агайга жолугуу үчүн биринчи жолу келгенде, менин калып, кайра -кайра келүүмдүн бир себеби, кожоюн: «Сен өзүң билген сөздөрдүн баарын унутушуң керек. Сиз окуган жана үйрөнгөн нерселердин баары - ойгонуу, агартуу, будда табияты, бейкапардык - бул сөздөрдүн баары азыр сиз үчүн эч нерсени билдирбейт. Алардын сиздин тажрыйбаңызга эч кандай тиешеси жок. Аң -сезим - бул өлүм. Сиз баштан -аяк өлүп, реалдуулукта төрөлүшүңүз керек. Ошентип, сиз абдан жөнөкөй суроолор менен башташыңыз керек: жашоо деген эмне? Өлүм деген эмне? Чын эле эмнени издеп жатасыз? Жолуңузду сүрөттөө үчүн өз сөзүңүздү табыңыз."
Бул кеңешке ылайык, мен жөнөкөй адамдын күнүмдүк тажрыйбасына максималдуу түрдө кошулган жөнөкөй сөздөрдү колдонууга аракет кылам - тибет буддизминде, Кашмир шаивизминде же православдык гесихазмда эмес. Бирок кээде мен дагы эле акылмандыктын ар кандай салттарын билген ыкмалар менен окшоштуктарды жасай берем. Күнүмдүк, ойгонбогон тажрыйбабыздан эмнени табабыз? Биз физикалык денебиз бар экенин билебиз. Биз эмоцияларды сезебиз. Бизде ойлор бар. Бизде бөлөкчүлүк сезими бар экени - мен бул жерде, бул дененин жана баштын ичиндемин. Дүйнө ошол жерде. Бул негизги бөлүнүү азырынча бизди тынчсыздандырбайт, бирок бир күнү баары өзгөрүшү мүмкүн.
Ойгонуу тажрыйбасын "кайтарып ала албаган" адамдардын баарына эмне болду? Алар күтүлбөгөн жерден алардын өзүнчө бир жери жок болуп кеткенин билишти. Элес калган. Бирок бул түшүнүктү менчиктеп алган адам жок болуп кетти. Айланадагы дүйнө калды. Бирок ички жана тышкы болуп бөлүнүү жок болду - алар бул дүйнө. Кимдир бирөө абдан жеңилдей түшкөнүн сезди. Кимдир бирөө - бул дүйнөдөгү эң табигый абал. Кимдир бирөө - таң калуу жана кубаныч. Анан алар таасир эте албаган нерсе болду - бөлүнүүчүлүк кайтып келди. Өзүнчө "мен" деген идентификация бул дененин ичинде кайра камалып, бул сезимдер жана ойлор менен кайтып келди. Неге?
Көп жылдар мурун мен бул сөздөрдү биринчи жолу окудум, алар дароо менин ички дүйнөмө кирип кетишти, бирок мага бул сонун метафора болуп көрүндү. Мен азыр көрүп тургандай, бул жөн эле поэтикалык образ эмес, практика үчүн өтө ачык көрсөтмө. Бул түзмө-түз ойгонуу процессинин этап-этабы менен сүрөттөлүшү. Ой жүгүртүү практикасында, биз адам көңүл бурат деп айтабыз. Биз атайылап же байкабай өзүбүздү көңүл бурган жерге айланабыз. Биз бул физикалык денеге, эмоцияларга жана ойлорго айланып калдык, анткени биз төрөлгөндөн тартып аларга көңүл бурабыз. Бирок эң башкысы, биз көңүлүбүздүн 80 - 90% ын сыртка багыттайбыз - биз, көңүл катары, сезим аркылуу сыртка чыгып, өзүбүздү сыртта жоготобуз.
Анан медитация менен таанышуу жөнөкөй гипотезадан башталат: эгерде бул мен эмесминби? Эгер мен бул денеден, эмоциялардан жана ойлордон көбүрөөк болсомчу? Алар өлсө эмне калат? Эч нерсе калбайбы? Балким, эгерде мен өзүмдү сырттан жана бул дене акылынан көңүл бура алсам, анда мен башка нерсени ача аламбы? Ушул жерде жана азыр болуп жаткан кандайдыр бир тирүү жашоо төрөлбөйт жана өлбөйт, жана мен, балким, ошондоймун? Мен муну кантип кыла алам? Жана мастер мага бир жолу көрсөткөн, эми биз бардык семинарларда жана баштагандарга чегинүүбүздө көрсөткөн негизги ыкма - бул гипотезаны изилдеп жатабыз. Биз эксперимент түздүк: өлүм учурунда эмне калганын көрүү үчүн биз азыр бир мүнөткө өлүүгө аракет кылып жатабызбы? Эгерде бир нерсе кала турган болсо, анда көңүлүңүздүн артындагы бул жандуу жашоого көңүл буруңуз - кимдир бирөө муну аң -сезим, кимдир бирөө - катышуу, кимдир бирөө - реалдуу, джогченде аны ригпа деп аташат - биз болсо ага айланабыз.
Бул жерде жаңы келгендерге дайыма үч нерсе болот. (Ар дайым - күчтүү сөз. Айталы - мен азырынча өзгөчө учурларды жолуктура элекмин, бирок алар бардыр.)
Же бир адам кыска убакытка - бир нече мүнөткө, атүгүл бир мүнөткө - чындап эле бул аң -сезимге, чексиз, тунук, нурдуу, абдан тирүү болот, бирок ошол замат көңүл сыяктуу денеге жана акылга кайра жылат. Анан ал баарын кайра башынан баштоо керек.
Же адам кандайдыр бир тирүүлүктү табат, бирок ал боло албайт. Ал "бул жерде" - баштын ичинде - жана бул жашоо "ошол жерде", сыртта калат. Өзүнчө өзүн аныктоо күчтүү.
Адатта, биринчи жолу эч нерсе таба албагандар бар.
Бул көңүл бөлүү катары бизде өзүнчө дене жана акыл болуу адаты ушунчалык күчтүү болгондуктан, ар кандай мүмкүнчүлүктө биз баштапкы абалына кайтабыз - көңүл ага байланышкан кандайдыр бир чектелген нерсеге багытталат. Ойгонуу болуп, кала бериши үчүн, ал туруктуу агартуу абалына айланып кетиши үчүн, биз, көңүл катары, ар дайым аң -сезимибизге багытталышыбыз керек, жана көңүлүбүздүн 10% же 20% эмес, жарымынан көбү. Аң -сезим бизди сырткы дүйнөгө караганда денеге жана акылга байланыштуу тынчсыздануулардан көбүрөөк тартып, тарта башташы керек. Ал дээрлик бардык көңүлүбүздү өзүнө сиңириши керек.
Жан Кудайдан кош бойлуу болуп, аны өзү көтөрө башташы керек
Бул учурда жан кандай болот? Ой жүгүртүү практикасында, биз жети дене жөнүндө айтып жатабыз. Биринчи үч дене - физикалык, эмоционалдык жана интеллектуалдык - чындыгында, заттын жана энергиянын тыгыз катмарына кирүү үчүн бизге аң -сезимдин тамчысы катары берилген снаряддар, аватарлар, скафандрлардын бир түрү. Бул - жандын кийими, анын пардасы. Бизде дагы үч дене бар - рухтун денеси, же кудайдын денеси, же будданын денеси. Бешинчи дене, жеке аң -сезим денеси же ойгонуу денеси. "Мен" деген тымызын, араң сезиле турган принцип дагы эле сакталып турат, бирок бул "мен" өзүн бүтүн катары билет, ал өзүнчө бир капаска камалган эмес. Алтынчы дене, космостук аң -сезимдин денеси, агартуунун денеси. Ал эми жетинчи дене - бул Фонддун органы, акыркы ишке ашыруу. Бизде акыркы үч дененин потенциалы бар - биз аларга көңүл бурулмайынча, биз өзүбүздү бул жашоо катары билбейбиз.
А бизде төртүнчү дене бар, өзгөчө, укмуш - бул адам менен рухтун ортосундагы көпүрө. Эреже катары, адамдарда, бул эмбриондо да, мүмкүн болгон мүмкүнчүлүк катары, бирок, адатта, ал өнүкпөйт жана кристаллдашпайт. Бул чек арага ээ болгон акыркы орган. Бирок дал ушул денеде чек ара ушунчалык ичке болгондуктан, ал жок болуп кетиши мүмкүн. Жана бул көбүнчө ойгонуу деп аталат. Дал ушул денеде биздин руханий жүрөгүбүз жайгашкан, рухубуз деп атоого болот. Ал ачылганда, Адам Экзистенцияга жолугат жана бул жолугушуунун натыйжасында бир керемет болот - биздин бөлөк жаныбыз Кудайдан "кош бойлуу" боло алат. Жана бул жолугушуудан ойгонгон Адам төрөлүшү мүмкүн. Бирок кадимки эле адамдын кош бойлуу учурундагыдай эле, бойго бүтүү фактысы жетишсиз - чыдап, дени сак баланы төрөп, анан аны ата -энеси жок кыла ала турган жашка чейин көтөрүү керек. Ойгонуу фактысы жетишсиз.
Ойгонуу гүлдөп жатат. Жеке жүрөгүбүздүн бүчүрү Болууга ачылат. Бирок гүлдөө башталышы гана. Энелик без пайда болушу керек. Мөмө жумурткадан бышып жетилиши керек. Ал жамгыр менен ысыкка чыдашы керек, аны мите курттар жебеши керек, шамал болгондо бутакта калышы керек. Ал жетиштүү ширеге ээ болушу керек, ал бышып жетүү процессинде магистралды бойлой агат жана күн нуру, ансыз жашоого толо албайт. Анын өсүп жетилишине жетиштүү убактысы болушу керек: карагат бадал абдан жылуу күздө гүлдөйт, бирок мөмө бербейт.
Мындай жумуртка - бул төртүнчү дене, ал жүрөгүбүздүн ачылышынан кийин, ойгонгондон кийин пайда болуп, бекемделиши керек. Агай аны аң -сезимдүү дене, ойгонуу денеси деп атайт. Аң -сезимдин бул жумурткасы өсөт, жетилет жана бешинчи денеде туруктуу ойгонууга айланат, бирок "мен" деген тымызын принцип, тымызын бөлүнүүчүлүк дагы эле бойдон калууда. Ал эми алтынчы денеде, агартуу денесинде, Бүтүн түшүмдү жыйнайт - агартуунун жемиши. Былтыр жазында, тогуз жылдын ичинде биринчи жолу, майдын аягында агайга жолугуу үчүн ашрамга келдим. Жана бакка киргенде, ал түшүнүксүз болуп калды - таң каларлыктай бош жана жылаңач. Бул сезимдер эмне менен байланыштуу экенин түшүнүү үчүн мага бир нече мүнөт кетти - мен биринчи жолу бул бакты гүлдөрдө жана мөмөлөрдө эмес көрдүм. Мен ошол назик учурду гүлдөгөндөн кийин, гүлдөр жок болуп, мөмөлөрү али түшө элек учурда - түшүмдүн келечеги белгисиз.
Биз, адамдар, өсүмдүктөрдөн айырмабыз жок - гүлдөөнүн артынан уруктандыруу жана мөмө берүү, андан кийин өсүү, андан кийин түшүмдүн бышышы керек. Жана көбүнчө ушул мезгил ичинде биздин келечегибиз кичинекей өрүктөрдүн же кара өрүктөрдүн келечеги сыяктуу назик жана бүдөмүк. Жана көбүнчө ойгонгондон кийин - гүлдөр жок болуп, мөмө -жемиштер али жок болгондо - абдан кыйын мезгил болуп чыгат: баары бекер болуп көрүнүшү мүмкүн. Бул бак бош жана жылаңач экенин. Баарыбыз жоготкон, мүмкүнчүлүктү колдон чыгардык. Жана тескерисинче, биздин шартталган дене акылыбыздын бардык невроздору жана азгыруулары өзгөчө, өзгөчө оор, өзгөчө чыдагыс сезилет. Гүлдөр жок болду, бирок бизди ичинен жеген же сырттан кол салган зыянкечтер менен мителердин баары ушул жерде. Бул боштукка алданбоо үчүн, мөмөлөрдүн кичинекей жумурткаларын жасоо жана бышып жетилишине шарт түзүү үчүн тажрыйбалуу жана кунт коюп багбан болууңуз керек. Ойгонгон табиятыбыздын бышып жетилишине келгенде, биз өзүбүздүн багбаныбыз болууга тийишпиз.
Ойгонууну тарбиялоо
Агартуубуздун жемишинин өсүшү менен ойгонуу үчүн кандай шарттар аткарылышы керек? Бул абалды табигый абалында үзгүлтүксүз кылуу үчүнбү? Ар кандай руханий салттардын көптөгөн ыкмалары жана чеберлери бар болсо да, студенттерин бир аз башкача жолдорго алып барат, бирок мен азыр үч негизги этапты көрүп турам, алар качып кутула албайт. Жана кээде өзүнөн өзү ойгонуу кийин көп ооруну алып келет, анткени бул даярдыгы жок адамда болот. (Бүтүндөй көз караштан алганда, бул да көйгөй эмес.) Биринчи түшүмүңүздү жыйноо алдында көп убакыт мурун, урукту отургузууңуз же ылайыктуу топуракка өсүп чыгышын жана анын тамыр алып, өсө башташын күтүшүңүз керек. жетилген даракка айланат. Сиз жашаган аймакта өзгөчө климатты жана элементтердин балансын эске алууңуз керек болот; сезондук ритмдер жана күн менен түндүн циклдери; отургузуу материалынын сапаты жана өсүүгө даярдыгы. Негизи бул даярдык мезгили.
Адамдарда, кырдаал татаалдашат, анткени биз медитация менен таанышып баштаганда, биздин дарак, эреже катары, жылдар бою жана ондогон жылдар бою жагымсыз шарттарда өсүп, ооруларды жана зыянкечтер, анын таажысы жана сөңгөгү көбүнчө ийрилет жана күчү түгөнөт. Эсиңизде болсун, биз айтканбыз, көпчүлүк адамдар, ал тургай, өздөрүн бул абал катары эстеп, бир азга болсо да, шартталган акыл абалына кайтып келишет? Мурда ооруп жүргөнбүзтынчсыздануу жана азап чегүү, же бул абалды жашырып, бактылуу жана ийгиликтүү көрүнүү үчүн көп күч жумшоо - жана бул биздин алгачкы үч денебиздин абалына түздөн -түз байланыштуу.
Биринчи этап - бул өзүңдү таануу кантип аң -сезим жана биздин катышуубуз үчүн шарттарды түзүү табигый түрдө узак убакытка созулат
Узак, бери дегенде, төрт саат. Көп жылдар бою машыгуудан кийин, сиз күнүнө жок дегенде төрт саат бою бул табигый катышууга келгенде бир нерсе болот. Ичинде бир нерсе алмашып жаткандай, жана сиз чындыгында өзүңүздү катышуу катары сезе баштайсыз. Бул эми теория эмес, билим эмес, максат эмес, сен кимсиң. Тынчтык ичинде орнойт, жана сиз бул жымжырттыкка айланасыз, эбегейсиз, ачык жана тышкы таасирлерге туруктуу. Жана андан сүйлөөнү, андан көчүүнү, андан тынчтыкта жашоону үйрөнөсүң. Кээде мен авторлору бул абалды сүрөттөгөн жана аны ойгонуу же агартуу деп атаган тексттерди кезиктирем, бирок бул башталышы гана! Бул жөн эле даярдык, ишарат.
Мен ошондой эле көп жылдар бою машыгып, чегинүүгө жана семинарларга бара жаткан, бирок бул ийкемдүүлүктү өнүктүрө элек көптөгөн адамдарды жолуктурам. Алар формалдуу практика учурунда өтө тереңдеп кетиши мүмкүн, кээде өзүнчө өзүн катары өзүн жоготушат, бирок практика аяктагандан кийин алардын катышуусу да токтойт. Бул дүйнөгө жана чегинүү борборунун сыртындагы жашоого жайылбайт. Анан дүйнө тез эле өз баасын алат жана алардын көңүлүн бурат. Эгерде биз күн сайын, жок эле дегенде, төрт саат бою аң -сезимдүү бойдон калсак, бул катышуу алгачкы үч денебиздин түзүлүшүн өзгөртө баштайт. Алар айыгып башташат жана алардын ортосунда гармония пайда болот. Биздин дарак жаңы топуракта - аң -сезимдин кыртышында тамыр ала баштайт жана гүлдөөгө зарыл болгон жашоого жана ширелерге толот.
Бул процессти тездетүү үчүн атайын ыкмаларды кошсоңуз болот. Мен азыр көрүп тургандай, Тибет буддизминдеги алдын ала тажрыйбалар төрт денени андан ары ойгонуу процессине даярдоодо баа жеткис жана укмуш күчтүү курал болуп саналат. Жүз миң сажда биринчи денедеги кармалык кирлерди жана чыңалууларды тазалайт. Vajrasattva мантрасынын жүз миң окулушу назик, эмоционалдуу денени тазалайт. Жүз миң мандала курмандыгы өтө тымызын же интеллектуалдык денени тазалайт. Жана гуру йога ойгонот, руханий жүрөгүбүздү активдештирет жана аны ачууга даярдайт.
Биз христиан триадасынан да ушуну көрө алабыз: орозо физикалык денени айыктыруу үчүн иштелип чыккан, намаз - бул эмоционалдык дене, ал эми баш ийүү акылдын текебердигин, үчүнчү денени тазалайт. Анан биз, Теофандын айтуусу боюнча, "баштан жүрөккө түшө алабыз". Жана бул түшүү биз үчүн оңой.
Патанджали системасындагы йоганын алгачкы кадамдары дагы төмөнкү денелерди даярдоого багытталган - асана физикалык денени курат, пранаяма экинчисин тазалайт, пратяхара үчүнчү дене менен иштейт жана мунун баары дархан, дьяна жана самадхи үчүн өбөлгөлөрдү түзөт. Эгерде бул этап өтүлбөсө, ойгонуу болушу мүмкүн, бирок ал сентябрдын кокусунан бадалдын гүлдөп кетишине окшош болот, "индия жайын" жаз менен чаташтырат - мындай ойгонуу жемиш бербейт. Алар үчүн тышкы жана ички шарттар түзүлгөн эмес.
Экинчи этап - руханий жүрөгүбүздүн ачылышы жана ойгонуусу
Жүрөктү ачпай туруп ойготууга болобу? Тажрыйба катары, ооба. Туруктуу өнүгүп жана тереңдеп бараткан мамлекет катары (учурда көрүп тургандай) - жок. Акылмандыктын кайсы салтын карабайлы, жүрөктүн ачылышы чоң мааниге ээ болорун бардык жерде көрөбүз. "Эгерде сизде бохицита болбосо, анда сизде боорукердик жок болсо, анда акылыңыздын үстүнөн ойлонуунун эмне кереги бар?" - индиялык йоги Падампа Сангие тибеттик шакирттеринен сурады. "Жүрөктү муунткан түйүндөр чечилгенде, өлбөстүккө айланат", - Ката Упанишаддагы жүрөк борборунун маанилүүлүгүнө арналган көптөгөн линиялардын бирөөсү."Жүрөктүн сергек сакталышынан тазалык төрөлөт, мында Теңир түбөлүк чындыктын ишеними боюнча көрүнөт: жүрөгү таза адамдар бактылуу, анткени алар Кудайды көрүшөт" - Серафимдин окууларынын бири Саров.
(Жалпысынан бул бул текстке түздөн -түз тиешеси жок, бирок кызыктуусу, көптөгөн тексттерди орус тилине которгондо "жүрөк" деген сөз жоголот. Мисалы, дзогчен мастери Урген Тулку Ринбоченин Vajra Heart аттуу китеби бар англис тилинде ("Vajra heart") жана көбүнчө орусчага "Vajra essence" деп которулат. Эссенция - бул жакшы сөз, жана, албетте, биз жүрөгүбүздө ойгонуунун маңызын түшүнөбүз, бирок бул экинчи кайталоо. кыймылдын багыты жоголду).
Жүрөк борбору - эрүүчү идиш. Бардык тантра көнүгүүлөрү, бардык трансформациялоо амалдары жүрөктөн башталат жана алгачкы үч дененин караңгы, орой энергиялары эрип кетет, натыйжада бул энергияларга "кулпуланган" көңүл бошонуп, кайра Негизге кайта алат.
Бул кайра эритүүнүн механизми кандай жана ал эмне үчүн абдан маанилүү? Бул процессти сөз менен так сүрөттөө мүмкүн эмес, анткени тилдин мүмкүнчүлүктөрү чектелүү. Бирок сиз метафора бере аласыз. Биздин кадимки, ойгоно элек, обочолонгон абалда, биздин алгачкы үч денебиз - физикалык, эмоционалдык жана соттук дене, акыл - Бүтүн менен болгон байланышын дээрлик үзүштү. Алар ар бири өз жашоолору менен, автопилот режиминде жашашат жана көбүнчө бул биз бир нерсени ойлогонубузда, башка нерсени сезгенибизде, үчүнчүсүн айтканда, төртүнчүдө кылганда жана ушул ички келишпестиктен жапа чеккенибизде көрүнөт. Бул репетиция учурундагы оркестрдеги какофонияга окшош - ар бир инструмент сыяктуу ар бир дененин өзүнүн тили бар жана алар бири -бири менен макулдашпастан сүйлөйт.
Физикалык дене тили - бул иш -аракет: биз дайыма бир нерсени ойлонбой туруп жасайбыз. Тажрыйбалуу практиктер үчүн белгилүү болгон маселе, биз медитацияга отурарыбыз менен, дененин кыймылдагысы келгенин, кычышып, ооруп, ооруп жатканын байкайбыз. Эмоционалдык дене тили - бул тандоо, биз дайыма тышкы дүйнөгө жооп катары бир нерсени тандайбыз. Жана көбүнчө физикалык дененин кыймылдары сыяктуу эле, биз бул тандоолорду эч кандай түрдө билбейбиз. Үчүнчү органдын тили - бул 97% эч качан биздики эмес, жөн эле флешкадагыдай маданият жана адамзат цивилизациясы аркылуу бизге жүктөлгөн өкүмдөр.
Медитацияга көптөгөн ыкмалар - негизинен алдын ала практика, концентрациялоо практикасы - бул какофонияны токтотууга багытталган. Физикалык денеге айт: тынч отур жана кыймылдаба. Эмоциядан намазга, мантрага, дем алууга, объектсиз концентрацияга көңүл буруу. Ойлор менен кызматташпаңыз. Жана ал иштейт - жымжырттык. Көптөр медитацияны абдан жакшы көрүшөт - бул тынчтыкты, тунуктукту жана сергектикти алып келет. Бир гана оркестр ойнобойт. Музыка жок. Тынчтыктын музыкасы бар - бирок бул бир гана уюл, жаратуунун бир канаты. Ал эми активдүүлүк музыкасы, экинчи канаттын музыкасы жоголду. Жана биз аны таба алабыз - бул унчукпоо үчүн да, кресцендо үчүн да орун бар Бүткүл Укмуштуу симфония.
Жүрөктүн тили - сезимдин, маанайдын, сезимдин тили. Мен эмоционалдык денеде пайда болгон одоно эмоционалдык тажрыйбаларды айтып жаткан жокмун. Биздин жүрөгүбүзгө келген сезимдер жана сезимдер өтө тымызын, тымызын, алар сөздүн артында, биринчи ой, эмоция, иш -аракет жаралганга чейин бар. Бүтүндөй биз менен стихиялуу түрдө көрүнүүчү жана ээрүүчү, эркин жана эч нерсеге байланбаган сезимдердин тили менен сүйлөйт.
Биз башыбыздан жүрөгүбүзгө түшүп, биринчи денебизден келген бардык сезимдерибизди ачабыз - жашырылган, четке кагылган, четке кагылган нерселердин баары, ошондой эле "позитивдүү" деп аталган аркылуу күчтүү байланышты пайда кылган нерселердин баары. сезимдер - биздин денебиз да сезимдердин тилинде сүйлөөнү үйрөнөт. Аң -сезимдин тили менен бирдикте ырдап, ойноп башташат. Биз физикалык дененин өзүндө, же эмоционалдык же акыл -эсинде эч кандай көйгөйлөр жок экенин байкайбыз: эгер алар бири -бири менен гармонияда жана Бүтүндөй гармонияда болсо, алар биздин ойгонуубуздун таянычы. Алар - дүйнөнүн бардык ширелери жүрөгүбүздүн түпкүрүнө агып өтүүчү магистраль.
Укмуш угулат. Бирок, бир нюанс бар - мен бул процессти оңой жана оңой уланта турган адамды жолуктура элекмин. Жүрөктү ачуу - бул кумар эмес, бирок көбүнчө азаптуу, оор, күтүүсүз жана баштын көз карашынан алганда абдан көңүлдү буруучу тажрыйба. Бул сөзмө -сөз өлүм. Биз дээрлик эч нерсе өзүнчө "мен" катары бизге көз каранды экенин моюнга алышыбыз керек. Жана көбүнчө терең деңгээлдеги бул таануу - бул бардык негиздердин бузулушу катары акыл тарабынан кабылдана турган азаптуу процесс. Кээ бир салттарда бул убакыт "Жандын караңгы түнү" деп аталат.
Жүрөктү ачуу - бул кумар эмес, бирок көбүнчө азаптуу, оор, күтүүсүз жана баштын көз карашынан алганда, абдан көңүл буруучу тажрыйба - сөзмө -сөз өлүм
Мен муну "Төмөнкү Ойгонуу" процесси катары көргөндү жакшы көрөм: биринчиден, биз жаңы көз караш менен төмөн карай карап, мурда көтөрө албаганыбызды көрүү үчүн өйдө карай, өзүбүзгө жарык, тунуктук жана сүйүү катары ойгонобуз. Бул ойгонуу процессинде жашыруун, оорулуу жана кабыл алынбаган нерселердин баары жарыкка чыгып, жүрөктү айыктырышы керек - кайрадан Бүтүндүн бир бөлүгү болуп калат. Өзгөчө көңүлүбүздү чөгөргөн нерсе, биз менен эмне болуп жатканын, эмне үчүн, эмне максатта "түшүнө албайбыз". Биз убакытты тандай албайбыз, бул трансформация процесстеринин узактыгы бизден көз каранды эмес, биз аларды ылдамдата албайбыз жана жайлата албайбыз - биз толугу менен баш тарта алабыз. "Ылдый ойгонуу": адегенде биз өзүбүзгө жарык, тунуктук жана сүйүү катары ойгонобуз, бул жаңы көз караштан төмөн карайбыз жана мурда биз көтөрө албаган нерселерди көрөбүз.
Чындыгында, биринчи этаптын бардык алдын ала тажрыйбалары мындай багынууну мүмкүн болушунча жеңилдетүү үчүн гана керек. Эгер ушундай боло турган болсо, анда жүрөк барган сайын ачылып, биздин катышуубуз күндөн күнгө төрттөн сегизден он эки саатка чейин туруктуу жана үзгүлтүксүз боло берет, биз дагы көңүл буруп, барган сайын көбүрөөк жашоого, таза жана аң -сезимдин нурдуу катмарлары. Бирок бул процесс көп жылдарга созулушу мүмкүн. Агай бир жолу айткан: көбүнчө адамдар бир кадам таштоодон мурун жүрөгүндө эки же үч өмүрүн өткөрүшөт.
Жүрөктө болуу процессинде боло турган дагы бир ачылыш - биз канчалык ачып, коё берип жана эс алсак, ошончолук жок дегенде кандайдыр бир бөлөкчөлүктү, жок дегенде кандайдыр бир көз карандысыз өзүн же сырткы нерсени таба алабыз. Бул зат атоочтор жана объекттер дүйнөсүнөн этиштер дүйнөсүнө болгон кыймыл жана формасы, чеги, сыпаттамасы же аныктамасы жок кабылдоонун үзгүлтүксүз ачылышы. Жүрөгүбүздө, биз өзүбүзгө, бизди курчап турган башка жандыктарга болгон чексиз жана чексиз сүйүү жана боорукердик катары тааныйбыз жана ошол эле учурда - биз да, бул жандыктар да эч качан болгон эмеспиз, жок болобуз жана болбойт дагы.. Жана бул бизге мурда чыдагыс болгон сезимдерди көтөрүүгө жана кабыл алууга мүмкүндүк берет.
Үчүнчү этап - Аң -сезимдүү денени тарбиялоо
Дээрлик 10 жыл мурун мен мугалим, Миндролинг аббатынын кызы жана тулку Хандро Ринбоче менен маек кургам. Ал ошондой эле дакининин реинкарнациясы деп эсептелет - ойгонгон аялдык энергиянын көрүнүшү. "Агартуу кепилденгенин билгенде машыгуу кандай сезимде болот?" - Мен аны сабатсыздыгымдан сурадым. "Жок, бул сага, эгер сен тулку болсоң да, эч кимге кепилдик жок", - деп күлдү Хандро Ринбоче. - Будданын табиятын ишке ашыруу жарым -жартылай табышмак. Кепилдик жок. Сага такыр көз каранды болбогон нерсе бар. Сиз жөндөмүңүз бар арноо менен машыгасыз, бирок ишке ашыруу сиздин эркиңизге каршы болот же болбойт."
Аң -сезимдүү денебиздин калыптанышы үчүн Бүтүн келип, жүрөгүбүздү уруктандырышы керек. Бул кемчиликсиз түшүнүк, анын аркасы менен биздин экинчи төрөлүшүбүз мүмкүн. Төртүнчү денеде, жүрөктө биздин аң -сезимдүү денебиз калыптана баштайт, бешинчисинде өсөт жана алтынчысында жетилет. Бул боло турган учур бизге көз каранды эмес. Бирок келечектеги түйүлдүккө кандай кам көрөрүбүз жана даярдыгыбыз канчалык деңгээлде өзүбүздөн көз каранды.
Бир кезде агай мага кеңештерин айтты, мен ал кезде такыр түшүнгөн жокмун. Ал мындай деди: "Ойгонуунун биринчи тажрыйбасынан кийин, шашпаңыз, бирок өзүңүзгө дүйнөдөгү ачык жүрөктөн жашоого убакыт бериңиз жана андан ары иштөө үчүн бардык шарттарды түзүңүз: материалдык туруктуулукту түзүңүз, бардык үй -бүлөлүк маселелерди чечиңиз, Келечекте бул жөнүндө ойлобоңуз, акчаны кайдан алса болот жана ким менен жашайт. Ата -энең менен балдарың таштап кеткендей сезилбеши үчүн. Дүйнөдө тынчыңызды албаган жана тереңирээк бара турган жерди табыңыз ».
Эгерде биз монастырда эмес, дүйнөдө жашасак, бул кеңештин чоң мааниси бар. Аң -сезимдүү дененин жетилиши жана төрөлүшү кош бойлуулук процессине окшош. Биз ойгонгон денени жүрөгүбүзгө салып, экинчи жолу реалдуулукта төрөлүшүбүз керек, ошондо биз эч качан өлбөйбүз. Анан көбүнчө кош бойлуу аялдарга эмне сунушталат? Көп тынчтык жана таза аба, азыраак жумуш жана өзүңүзгө жана төрөлө элек балага көбүрөөк убакыт бөлүү.
«Ойгонуунун биринчи тажрыйбасынан кийин, өзүңүзгө бул ачык жүрөктөн жашоого убакыт бериңиз; материалдык туруктуулукту түзүңүз, бардык үй -бүлөлүк маселелерди чечиңиз, келечекте акчаны кайдан алууну жана ким менен жашоону ойлобогонуңузга ишениңиз, биз учурду тандайбыз. Бирок салыштырмалуу реалдуулуктун деңгээлинде биз тынчтыктын жана жалгыздыктын маанилүүлүгүн эстей алабыз. Сиздин аң -сезимдүү денеңиз өсүп жетилип жатканын кайдан билесиз? Баарына жеткиликтүү болгон эң оңой тест - уктап жатканда эмне болорун карап көрүү.
Уктоо - ошол эле өлүм. Эгерде биз аң -сезимдүү түрдө уктап калуу процессинен өтө алсак - өзүбүздү жоготпой, физикалык денебиздин жана тымызын денебиздин кантип уктап жатканын көрүп туруу менен - биз өзүбүздү жоготпостон өлүү процессинен өтүшүбүз мүмкүн. Кечинде уктай турган болсок, түштөрдүн келип чыгышын байкай алабыз жана аларга аралашпайбыз, түш көрүүнү баштай албайбыз, өзүбүздү түшсүз уйкунун терең деңгээлинде сезе алсак, өлгөндө деле жоголбойбуз.
Эгерде биз аң -сезимдүү түрдө уктап калуу процессинен өтө алсак - өзүбүздү жоготпостон, физикалык денебиздин жана тымызын денебиздин кантип уктап жатканын көрүп туруу менен - өзүбүздү жоготпостон өлүү процессин да баштан өткөрө алабыз.
Мунун маанилүүлүгүнүн бир нече себептери бар. Эң башкысы, форма дүйнөсүндө өткөргөн көптөгөн өмүрүбүздө, көңүл катары, кандайдыр бир денеге жабышууну адат кылып алдык. Анан жүрөгүбүз ачык болгон учурларда биз ойгонуунун эң жогорку абалын баштан өткөрөбүз, алар бир нече саатка же күндөргө жана жумаларга созулушу мүмкүн. Бирок күчтүү эмоционалдык шок, физикалык дененин оорусу, оор тышкы шарттар бизди бул ойгонгон абалдан "сууруп" чыгара алат. Өлүү процессинде, алгачкы үч дене элементтерге бөлүнүп, өзүнчө дене катары жашоосун токтоткондо, биз көңүл катары адаттан тыш жаңы денени издей баштайбыз. Же бул дене - аң -сезимдин денеси, анан биз төрөлбөйбүз - же өзүбүзгө жаңы физикалык форма табабыз. Аң -сезимдүү бир дене болуу менен гана биз жумуштун бүткөнүнө, өлүм убагында биз чындап өлбөй турганыбызга ишене алабыз.
Аң -сезимдүү дененин бышып жетилүүсү - бул көп жылдарды талап кылган тынч, жашыруун, жай жана момун процесс. Бул бизди кичинекей бир бүтүн кылып түзүү процесси - чоң сыяктуу. Христиандык гесихазмда кудайлаштыруу деген түшүнүк бар - жаратылбаган энергиялар физикалык денеге түшүп, аны өзүнө окшош нерсеге айлантат. Мен насаатчынын жетекчилиги астында гесихазм салты менен машыгуу боюнча тажрыйбам жок, бирок менин жүрөгүмдүн түпкүрүндө болгонун сезген монахтар менен болгон бир нече сүйлөшүүдөн, менде дал ушул процесс экени сыяктуу элес пайда болот. Биз кичинекей бир бүтүн катары пайда болгон учурда, биз чоңдорго толук көрүнүп калабыз. Агайдын сөзү менен айтканда: «Болуу бар болууга гана кызыкдар. Аң -сезимдүү жан болбогондон кийин, сизди карма башкарат жана эч нерсеге таасир эте албайсыз. Болуу менен бир гана макулук жолугуша алат."
«Сиз аң -сезимдүү жан болбогондон кийин, сизди карма башкарат жана эч нерсеге таасир эте албайсыз. Болгону бир жан гана жолуктура алат"
Бул медициналык эмес мезгил - бизге аң -сезимдүү дене бойдон калуудан башка эч нерсе көз каранды эмес, анын чегинен чыкпоо. Кал. Анан бир керемет болот: биздин кичинекей, жеке жүрөгүбүз айыккан жана кабыл алынган бардык бөлүктөрүбүздү жана энергияларыбызды сиңиргендей эле, космостук жүрөк келип, бизди аң -сезимдүү жан катары сиңирип алат. Бүт түшүмүн жыйнайт.
