2023 Автор: Sydney Black | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-05-22 00:51
Эгерде биз өнүгүү пландарын түзбөсөк, Май биздин деградацияга карата пландарды түзөт. Кали-югада жашаганыбызга карабастан, эч нерсе бизди оюндун эрежелерин кабыл алууга мажбурлай албайт, эгер биз өзүбүз каалабасак …
Бул эмнени билдирет? Бул менин жашоомдо жагымсыз нерселер болбошу үчүн, мен өзүмдү бул абалда толугу менен күнөөлүү деп эсептейм жана жакшы нерсе болгондо, бул менин айланамдагылардын ырайымы деп эсептейм.
Мен айланамдагылардын баарына кам көрүп, аларга көңүл бурбасам гана руханий жактан өсө алам. Анын үстүнө, эгер айланамдагыларга кам көрбөсөм, кулоо сөзсүз болот. Бул кандайча болот? Биз жакын жердегилерге кам көрбөгөндө, биз алардын кармасын алабыз, болжол менен 16. Демек, эгер кам көрө турган болсок, анда өзүбүздүн көйгөйлөрүбүздөн арылабыз …
Мамилелер бизди бактылуу кылат же бактысыз кылат. Кооперативдик мамилелер бизди бактылуу кылат, ал эми атаандаштык мамилелер бизди бактысыз кылат. Кызматташуу - бул башкалардын жакшы сапаттарын издөө. Аларды тапкандан кийин, биз кызматташуу багыттарын көрөбүз жана бул бизди бактылуу кылат.
Акыл - бул биздин жашообуздун спектаклинин дизайнери. Ал ушунчалык чебер болгондуктан, ар кандай декорацияны жасай алат. Туура атмосфераны шыктандыруу анын бактысында, кайгысында, романтикасында же шектенүүсүндө. Каалаган убакта ал көшөгөнүн артында күн күркүрөтө алат жана адам ачууланат же коркуу пайда болот. Ачууну мээримдүүлүккө алмаштырып, ал бизге асан -үсөн көрсөтөт жана биз баарыбыз ушунчалык жакшы аяктаганына кубанып, бактылуу күлөбүз. Башка убакта ал жасалма туман түшүрөт жана биз болуп жаткан нерсенин маңызын түшүнүүнү токтотобуз. Бир эмес, бир нече жашоо ушинтип улана берет, бирок театрдан кеткенде, бул жөн эле эң сонун коюлган спектакль экенин түшүнөбүз …
Мисал
Бир падыша бир жолу зекет таратып жатып, кайрымдуулук чогултуу үчүн адаттан тыш сумкасы бар кайырчыны көрөт. Ал ага акча ыргыткан, бирок алар жок болуп кеткен, ал дагы акча ыргыткан, бирок майнап чыккан эмес. Ачуусу келип, аны чокусуна чейин толтурууну буйруду, бирок падышалык казынага баары жетпей калды, баары тереңинде жоголду. Анан кайырчы падыша: бул баштык эмнеден жасалган? Аксакал жооп берди: албетте, адамдын акылынан …
Бирок, эгерде жакшылап карасаңыз, бул спектаклдин иллюзиясы оңой эле ачылат, анткени бир эле абалда болгондуктан, кээ бир адамдар бир нерсеге таптакыр карама -каршы сезимдерди башынан өткөрүшөт. Бул иллюзиянын башкы белгиси. Бул мамилелерде өзгөчө кездешет. Маянын (иллюзиянын) таасири астында калып, биз адамды кандайдыр бир жол менен кабылдайбыз жана күтүлбөгөн жерден башка адамдын таптакыр тескери кабыл алганын байкайбыз. Муну байкагандан кийин токтоп, бул абалдан чыгууга аракет кылуу керек, антпесе кесепеттери өтө олуттуу болушу мүмкүн. Ал тургай, көп учурда, иллюзияны даамдын артыкчылыктары кантип айырмаланарын көрүү аркылуу көрүүгө болот. Бир эле тамакты кээ бирөөлөр макташат, башкалары урушат …
Тамаша
Деңиз жээгиндеги чөл. Арыктаган киши кумдан сойлоп чыгып, жапайы кыйкырык менен деңизге чуркайт:
- Суу-аа !!
Экинчи тарапта эскирген сал жээкке чейин сүзөт жана толугу менен скелеттик жарым өлүктүн ышкырыгы:
-Жер-I-I !!!
Лекциянын уландысы
Жана мунун баары биз үчүн практикалык, натыйжалуу жана адекваттуу болууга тоскоолдук кылбаса, биздин баалуу убактыбызды текке кетирбесе, кызыктуу болмок. Акыл бизди реалдуулуктун белгилүү бир түрүнө айландырат, ал азыркы илимде парадигма деп аталат жана эстүү адам андан ары өтүшү керек. Бул кайра баалоо деп аталат, бирок аны белгилүү бир катализатордун жардамы менен жасоо керек. Бул трагедия же Ыйык Жазууну изилдөө болушу мүмкүн - канчалык коркунучтуу угулбасын …
Күн сайын адам аң -сезимин өзгөртүп туруу үчүн атайын жөнгө салынган руханий трактатты түшүнүүгө кыскача чөмүлө алат, анан анын ойлорун жана аракеттерин кайра баалайт. Бул бакыт жолундагы кийинки кадам болуп калат, ал күндүз жаңы аң -сезимде реалдуу активдүүлүк менен бекемделиши керек. Ал эми кечинде сиз миңдеген жылдар бою иштелип чыккан бул техниканы кайталашыңыз керек.
Мисал
Бир адамга ал абдан оор жашап жаткандай туюлду. Жана ал бир жолу Кудайга барып, өзүнүн бактысыздыктары жөнүндө айтып, Андан: "Мен өзүм үчүн башка крестти тандай аламбы?" Кудай ал кишиге жылмайып карап, аны кресттер турган кампага алып барып: "Танда" дейт. Бир киши кампага кирип, карады жана таң калды: "Бул жерде кресттер көп: кичине, чоң, орто, оор, жеңил". Ал киши узак убакыт бою кампаны аралап, эң кичине жана эң жеңил крестти издеп жүрүп, акыры кичинекей, кичинекей, жеңил, жеңил крестти таап, Кудайга барып: "Кудай, муну алсам болобу?" "Сен кыла аласың", - деп жооп берди Кудай. "Бул сеники жана болуп саналат."
Жана дагы бир
Күндөрдүн биринде жолдун жээгинде бир топ киши басып баратат. Ар ким өзүнүн крестин ийнине көтөрүп жүрдү. Бир кишиге анын крести өтө оор болуп көрүнгөн. Ал абдан куу болгон. Баарынан артта калып, токойго кирип, айкаш жыгачтын бир бөлүгүн кырып салды. Ар кимди алдап кеткенине ыраазы болуп, аларды кууп жетип, алдыга жылат. Бир маалда жолдо туңгуюк пайда болду. Баары кресттерин коюшту жана өтүштү. Айла -амалы кыска болгондуктан, куу адам бул тарапта калды.
Күнүмдүк реинкарнация
Бул дүйнө таанымыңызды күн сайын жаңыртуу жөндөмү жашообузду дайыма жаңы жана кызыктуу кылат. Ушундай жол менен жөнгө салгандан кийин, биз кээде өзүбүздүн өнүгүүбүздү бүтүндөй жашообузда баштан өткөргөндөй эле бир күндө өткөрө алабыз. Жана мындай жаңыртуунун белгиси - бул "мен буга чейин байкаган эмесмин!" Биз муну ар дайым билгенибизди сезебиз, бирок эмнегедир билбей калдык. Кубанычты, энтузиазмды жана бактыңызды башкалар менен бөлүшүү каалоосун ойготкон руханий сокку.
Мисал
Кээ бир бай адамдардын үйүндө тамактанар алдында намазын токтотушкан. Күндөрдүн биринде аларга кабарчы келди. Дасторкон абдан тыкан коюлуп, эң жакшы жемиш ширелерин алды жана абдан даамдуу тамакты берди. Үй -бүлө столго отурушту. Баары дааватчыны карап, эми ал тамактанар алдында намаз окуйт деп ойлошту. Бирок дааватчы:
-Үй -бүлөнүн атасы дасторкондо намаз окушу керек, анткени ал үй -бүлөдөгү биринчи намаз китеби.
Жагымсыз жымжырттык өкүм сүрдү, анткени бул үй -бүлөдө эч ким намаз окуган жок. Атасы тамагын жууп:
-Сиз билесизби, урматтуу дааватчы, биз намаз окубайбыз, анткени тамак алдында сыйынууда дайыма ушул нерсе кайталанат. Адаттан тышкаркы тиленүүлөр куру сөз. Бул түбөлүктүү кайталануу күн сайын, жыл сайын эч кандай жардам бербейт, ошондуктан биз мындан ары сыйынбайбыз.
Дааватчы баарына таң кала карады, бирок жети жашар кыз:
- Ата, мен сизге күн сайын эртең менен келип, "кайырлы таң" деп айтуунун кереги жокпу?
Эң чоң прогресстин белгиси
Эң чоң өзгөрүүлөргө провиденциянын эрки менен бизге келген кыйынчылыктарга болгон мамилеңизди өзгөртүү аркылуу аң -сезимиңизде жетишүүгө болот. Бул табигый кырсыктар болушу мүмкүн, мисалы, ысык, шамал же суук, бул биздин акылыбыздын толкунданышы, бизди жаман нерселер жөнүндө ойлонууга мажбурлайт, ошондуктан кайра -кайра азап чегет, бирок биз үчүн эң олуттуу кыйынчылыктар биздин жашоо формаларыбыздан келип чыгат - бизди курчап турган адамдар …
Айлана -чөйрөбүздөн, туугандарыбыздан жана досторубуздан келип чыккан кыйынчылыктарга болгон мамилебизди өзгөртүп, биз дароо эле өнүгүү тепкичиндеги кийинки тепкичке эмес, кийинки кабатка же чындыкты кабыл алуу деңгээлине өтөбүз. Бул негизинен бара -бара пайда болгон өнүгүү ылдамдыгынын чегин жеңүү үчүн мүмкүнчүлүк. Чынында, бул чынында жашообузда байкай ала турган бир керемет.
Мисал
Бир жолу грек философу өзүнүн шакирттерине үч жыл бою аны кордогондорго күмүш таратууну буюрган. Тесттин аягында мугалим мындай деди:
-Эми акылмандыкты үйрөнүү үчүн Афинага барсаңыз болот.
Шакирт Афинанын кире беришинде шаардын дарбазасында отурган бир даанышманды көрүп, өтүп бараткандардын бардыгын кордоп жатат. Ал студент менен да ушундай кылды. Эркек күлүп жиберди.
- Мен сизди кордогондо эмнеге күлөсүз? даанышман сурады.
- Анткени үч жыл бою мени жамандагандарга акча төлөдүм, сен бекер кыласың.
«Шаарга киргиле, ал силердики», - деп жооп берет даанышман.
Аң -сезимдин өзгөргөн абалы
Ар бир адам аң -сезимдин өзгөргөн абалын издейт, бирок эмнегедир баңгизат же уу колдонушат. Чыныгы өзгөртүлгөн аң -сезим кыйынчылыктарга карата жаңы мамиледе. Ар бир адам үчүнчү көздү ачкысы келет, бирок бул эмне болуп жатканына болгон көз карашын өзгөртүү үчүн экенин түшүнгөндөр аз. Бул кандайдыр бир деңгээлде мистикалык процесс, анткени көз карашыбыздын өзгөрүшүнө ылайык, биз жердин жашоочуларын байкай баштайбыз, алар жөнүндө биз мурда деле билбеген жаңы бир кабылдоого туура келет.
Ит мышыкты, мышык чычканды, чычкан сырды байкайт, жаныбар абалындагы адам башка адамдардагы айбандын кемчилигин байкайт. Басмырлоочу, биз башкалардын да басынтылганын көрүп жатабыз жана бул бизди тынчтандырат. Биз өзүбүздүн өнүгүүбүздө башкалардын да өнүгүп жатканын байкай баштайбыз жана бул бизге дем берет. Сүйүп калгандыктан, биз миңдеген сүйүшкөндөрдү байкайбыз. Жана биз олуя болгондон кийин, биздин чөйрөдөгү көптөгөн адамдар бизден ыйыктыкка татыктуу экенин көрөбүз …
Мисал
Бир жолу Фрэнсис бир тууганы Леого телефон чалып: - Чыныгы кубаныч эмне экенин билесиңби?
Бул жерде бир кабарчы келип, бардык илимдүү теологдор биздин ишенимибизге киргенин жарыялайт; унутпа: бул чыныгы кубаныч эмес.
Жана биздин өлкөнүн падышасы да биздин ишенимибизге кирсин, эсиңизде болсун: бул чыныгы кубаныч эмес.
Эгерде силерге менин бир туугандарым ишенбеген адамдарга барып, ар кимди ишенимге бурганы жөнүндө кабар келсе, анда бул чыныгы кубаныч эмес.
Же болбосо, Аллах мага кандай гана ооруну айыктырбасын жана ар кандай кереметтерди жасай алгыдай ырайым бергенин билесиң; ошентсе да, мен силерге айтам: мунун баарында чыныгы кубаныч жок.
- Бирок чыныгы бакыт эмнеде?
- Ошентип, түн ортосунда мен алыскы сапардан кайтып келип, бул жакка келем, кыш жаанчыл, ошондой суук болгондуктан суум тоңуп, муздар кийимдериме илинип калыптыр, алар мени буттарыма чексиз сабашты, Ошентип, кан сүрүлүүдөн агып чыгат. Ошентип, муздак, баары баткакка жана музга толуп, мен дарбазанын жанына барып, кактым жана көпкө чейин чалдым, бир туугандардын бири чыгып: "Ким бар?" Мен: "Бир тууган Фрэнсис" деп жооп берем. Ал мындай дейт: "Кет, азыр сенек боло турган убак эмес, мен сени киргизбейм". Мен артка чегинбегендиктен, экинчиси: "Бул жерден кет, сен сабатсыз жана келесоосуң, жана бизге келе албайсың: биз буга чейин бизге керексиз болуп калдык", - деп жооп берет. Мен дарбазадан чыгып: "Машаяк үчүн, мени бул түн үчүн кабыл ал" деп сурабайм. Ал мындай деп жооп берет: "Жок, чынында. Каапырлар үчүн баш калкалоочу жайга барып, ошол жерден сура ».
Демек, эгерде менде чыдамдуулук болсо жана мен таарынбасам, мына, мен сага айтам, бул чыныгы кубаныч, бул чыныгы адилдик жана рухтун куткарылышы.
Акыл деңгээлинде кабар айтуу
Акыл деңгээлинде даават кылуу - адамды өз жолунда акыркы кадамды жасоого мажбурлоо, ал эми акыл деңгээлинде даават кылуу - кийинки кадамды жасоого жардам берүү … Бул практикалык сыр. Баарын таштап, Кудайга багынуу боюнча биздин сунуш, албетте, туура, бирок практика жоголгондо, ал туура эмес түшүнүлөт, мезгилсиз, ал тургай коркунучтуу болуп калат …
Эгерде адам вегетарианчы болбосо, кийинки кадам чочконун этинен баш тартуу, же таза вегетарианчылыкка эмес, балыкка өтүү болушу мүмкүн.
Эгерде адам карама -каршы жыныстагы адамга байланып калса, анда анын кийинки кадамы - аялына ишенимдүү болуу жана бардык сексуалдык мамилелерди таштабоо.
Эгерде адамды эзотеризм кызыктырса, анын пайдалуу жана практикалык экенин түшүнүүсү жетиштүү болушу мүмкүн. Эгерде ал Чыгыштын жаңы жасалма гуруларынын бирин жактырса, бул учурда дагы, биз анын гуру ишенимин сактап, ошону менен мамилени үзбөй, улууларга урмат-сыйды өрчүтүү менен көбүрөөк жакшылык кылабыз. мындан аркы прогресс үчүн негиз. Кийинчерээк аны өзү чечет. Акыр -аягы, ким Ведикалык маданияттын принциптерин киргизсе, ал адамдын прогрессине салым кошот жана сиз аны түшүнбөстөн бардык күнөөлөрү үчүн күнөөлөбөшүңүз керек.
Биз бир кишинин бизге келип, өзүбүз үчүн жараткан бардык көйгөйлөрүбүздү чечүүнү каалайбыз, келесоолук кылып, биздин милдетибиз кызматты кабыл алуу эмес, Кудайга жана анын балдарына кызмат кылуу, алар менен жолугуу үчүн барып, алардын көйгөйлөрүн чечүү экенин унутушун каалайбыз..
Ведалардын азыркыга чейин бар болушунун себеби, алар практикалык. Бул аларды жагымдуу жана өзүн далилдейт, бирок так ушул Веда сапатынан биз пайдалана албайбыз. Бул мөмөлөр вазаны кооздоо үчүн жасалган деп ойлоо сыяктуу. Муну түшүнбөстөн, биз эмне үчүн адамдар Ведика маданиятын мындай кыйынчылык менен кабыл алышканына таң калабыз, анткени биз өзүбүз вазанын жемиштери пластикалык эмес экенине ишенбейбиз …
