2023 Автор: Sydney Black | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-05-22 00:51
Асыл жана ыйык князь Владимирдин [1] күндөрүндө Теңир чиркөөгө Өзүнүн чырагын жана монастырдык инструкторго, эстен кеткис адамга, биздин Энтонибиздин кадырлуу жана Кудайга таандык атасын ачып берүүгө кубанычта болчу.
Монах Энтони Любеч шаарында төрөлгөн [2]. Жаш кезинен Кудайдан коркуу менен сугарылган, ал монастырдык образды кийүүнү каалаган.
Адам сүйгөн Кудай грек өлкөсүнө барып, ошол жерде чач алууну ниет кылганда, Энтони аны куткаруубуз үчүн саякат кылган жана иштеген Теңирдин үлгүсү боюнча саякаттап, ошол замат ишке ашырды. Константинополго [3] жеткен Монах Энтони бул жерден ыйык Атос тоосуна [4] жөнөдү; Анын монастырларын кыдырып, ал денедеги адамдык табияттан жогору турган, денесинен жаралган периштелерди туурап, ыйык аталардын жашоосуна таң калды. Жана мурункуга караганда, Энтонинин жүрөгүндө Машаякка болгон сүйүү жалындады. Жашоодо жогоруда айтылган аталарга окшош болгусу келип, Атостун монастырларынын бирине барып, аббаттан ага монастырдык тартиптин периште элесин түшүрүүнү суранган. Кечилдин келечектеги аскетикалык жашоосуна көз чаптырып, аббат анын өтүнүчүн четке каккан жок жана аны тонуска [5], кемчиликсиз монастыризм келишимдерине үйрөткөн. Жаңы тонированный монах бардык нерселерде Кудайга жаккан, изгилик жолунда умтулган; бирок айрыкча Монах Энтони тил алчаактыкка жана тил алчаактыкка жетишти, ошон үчүн анын жашоосун көргөндө баары кубанышты. Монах Энтони ыйык тоодо, тонусунун ордунда, көптөн бери куткаруунун насаатчысы болуп, игумен Кудайдан шыктануу менен кечилди бошотуу үчүн чоң кемчиликсиздикке жеткен. Орус жери. Аны өзүнө чакырып, аббат мындай деди:
- Энтони! Орус жерине кайтып келиңиз - ал жерде сиз аркылуу жашагандар гүлдөп, христиан дининде бекемделсин; ыйык тоонун берекеси сиз менен болсун!
Бул батаны кабыл алуу, Кудайдын оозунан чыккандай, Монах Энтони орус жерине жол тартты. Киев шаарына [6] келгенде, ал кайда отурукташа алам деп ойлоп, метрополитен Михаил менен бирге Руска чөмүлүү үчүн келген грек монахтары тарабынан түптөлө баштаган монастырларды айланып өтө баштады; бирок, бул монастырларда кемчиликсиз жамааттын даражасы жана уставы жок болчу. Кудайдын өкүмү боюнча, монастырлардын бири да монах Энтониге жашоо үчүн жаккан эмес. Ошондуктан, ал Киевдин четин - токойлорду жана тоолорду аралай баштады, ал тургай Берестовго чейин жетти. Бул жерден бир жолу варангиялыктар [7] казган үңкүрдү тапкан Монах Энтони, намаз окуп, ошол жерге отурукташып, өз жашоосун абдан кармануу менен өткөргөн.
Ишенимдүү князь Владимир өлгөндөн кийин, бийликти кудайсыз жана каргышка калган Святополк [8] басып алган, ал Киевдеги улуу княздык тактыда отурган. Бир туугандарын жер бетинен [9] жок кылууну каалап, Борис менен Глебди өлтүрдү, алар шейиттин өлүмүн кабыл алышты [10]. Мындай кан төгүүнү көргөн монах Энтони кайрадан ыйык тоого чегинди.
Бирок бул жерде асыл князь Ярослав Святополкту жеңип, Киевге отурду [11]. Ярослав Берестовону [12] Ыйык Апостолдордун атынан чиркөөсү менен жакшы көрчү; аны менен бирге Хиларион аттуу пресвитер, такыба киши, улуу орозо кармоочу жана Ыйык Жазууну жакшы билген адам болгон. (Көп жылдардан кийин, рухий ырым -жырым менен курчалганды жакшы көргөн Ярослав [13]), Кудайдын каалоосу жана чогултулган епископтордун макулдугу менен, Киев чиркөөсүнө дайындалган Хиларионду Метрополит кылып тандап алган. Сент -София [14]. Пресвитер Хиларион кээде Берестовдон Днепрге чейин пенсияга чыккан, кылымдык токой менен капталган дөбөгө, азыр монастырдын алыскы же Теодосиев үңкүрлөрү жайгашкан; бул дөбөдө Хиларион өзү үчүн эки кабаттан турган үңкүр казган, ал жерде Кудайга жашыруун тиленип, забурларды ырдап, таазим кылган.
Монах Энтони ошол учурда ыйык тоонун үстүндө, анын тонус монастырында болгон, жана дагы гегумен Кудайдан аян алган:
- Жүр, - деди Теңир, - Антония кайрадан орус жерине, анткени ал мага ошол жерде керек.
Игумен кечилди чакырып, ага мындай деди:
- Энтони! Кудайдын каалоосу менен, орус жерине кайт жана ыйык тоонун берекеси сени менен болсун!
Ошол эле учурда аббат кечилге орус жеринде көптөгөн черногориялыктардын атасы болорун алдын ала айткан; бата, анда, Энтони, аббат аны узатуу сөзү менен бошотту:
- Тынчтык менен бар!
Бул бата менен Монах Энтони кайрадан Киевге келди. Хиларион аталган кичинекей үңкүрдү казган дөбөгө чыгып, Монах Энтони бул жерди жакшы көрчү. Кудайга көз жаш менен тиленүү. ал айтты:
- Кудай! Бул жерде ыйык Атос тоосунун батасы жана - мени сыгып жиберген атамдын дубасы болсун; ырастаңыз, Кудай, менин ээлигим бул жерде!
Андан кийин ал үңкүрдү өзүнүн турак жайы катары тандап алган. Жана монах бул жерде үзгүлтүксүз сыйынып, кургак нан жеп, орточо сууга болгон суусоосун канааттандырып жашаган, ал тургай, күн сайын, кээде экиден кийин; кээде ал жума бою эч нерсе жебейт, күнү -түнү намазда болуп, колу менен чоң үңкүрдү кылдаттык менен казат.
Кечилдин үңкүргө отурукташканы жөнүндө билгенден кийин, Машаякты сүйгөндөр бул жерге келип, денени сактап калуу үчүн керектүү нерселерди алып келип, баталарын сурашты; кечил менен бирге жашоону каалагандыгын билдирген жаңы келгендер да болгон; акыркылардын арасында баталуу Никон [15] болгон.
Дал ушул убакта [16] кечил Антони менен кечил Теодосийге жыйырма жаштагы жаштар [17] келишкен: Монах Энтони ыйык кызмат кылуучу жана тажрыйбалуу кечил Теодосийди баталуу Никонго буйрук кылган.
Көп жылдар өткөндөн кийин, асыл төрө Ярослав [18] эс алып жатканда, Киевдеги улуу княздын столуна [19] отурган тун уулу Изяслав бийликти колго алган. Үңкүрлөрдүн монах Энтони бул убакта өзүнүн бүткүл адептүү жашоосу үчүн бүт Россия жеринде даңкталган, Улуу Энтони байыркы убакта Египетте даңкталган. Монах Энтони аскеттик жашоосу жөнүндө билгенден кийин, Машаякты сүйгөн князь Изяслав ага кызматчылары менен бирге келип, дуба жана бата сурады; жана бардыгы урматтаган кечилдин атагы ого бетер өстү. Жана Машаякты сүйгөндөр тонировкаланууну каалашып, ага келе башташты: ал аларды кабыл алып, тонировкалады.
Бул Машаякты сүйгөндөрдүн ичинен Монах Энтони келди: адегенде Киевдик бояр Жон уулу Барлаам, [20], андан кийин - Эпрайым, төрө эбнух [21]. Алардын каалоосуна ылайык, Монах Энтони Благоудный Никонго экөөнү тең тонировкалоону буйруду, бул кечил менен бир туугандарга көп кыйынчылыктарды алып келди. Ачууланган бояр Жон эле эмес, көптөгөн кызматчылары менен үңкүргө кирип, Кудай тандаган Монах Ата Энтони үйүрүн таратып жиберип, үңкүрлөрдөн уулу Барламга батасын берип, монастырдык кийимдерин жеңил бояр халаттарга алмаштырып, күч менен аны үйүнө алып барды; бирок Улуу Герцог Изяслав өзү, боярдын уулунун жана анын сүйүктүү эбнухунун тонусу жөнүндө билип, кечил Энтони Машаяктын атынан чогултулган оторго абдан ачууланды; ал муну өзгөчө жактырбагандарга тойгузган, кечилдерди тонураган куттуу Никонду кармоого буйрук берди; ал Nikonго Барлаам менен Эпрайымды кайра тынчтыкта жашоого көндүрүүнү буйруду, аны устаты Энтони жана үңкүрдөгүнүн баары менен түрмө менен коркутуп; князь ошол эле үңкүрдү казууну көздөгөн.
"Караңгы төрөсүнүн" айла -амалдары менен толкунданган принцтин мындай катуу ачуусу Монах Энтони калган бир туугандары менен үңкүрдөн башка өлкөгө кетүүгө аргасыз кылды. Бирок муну билген ханбийке ханзададан күйөөлөрү менен кудайлар кудайлар кууп чыккандан кийин да болгон Кудайдын каарына кабылып калбоо үчүн, каары менен Кудайдын аймагынан кууп жибербөөнү суранды. атамекен, Ляхов жери.(Принцесса, Польша Королунун Болеслав Кайраттуу кызы Польшадан болчу; ал ханзаадага атасынын жашоосунан төмөнкү окуяны эске салды: кечил Муса Угриндин тонусу үчүн [22]) Болеслав черногориялыктарды Польшадан кууп чыкты; Теңир падышанын мындай кылыгына ачууланды: экинчиси күтүүсүздөн өлдү, жана жарандык чатакта көптөгөн епископтор жана боярлар өлтүрүлдү). Принцессанын өтүнүчтөрүн кыйынчылык менен уккан соң, ханзаада акыры өзүнө келип, Кудайдан коркот: ал ташталган жерге кайтып келүү үчүн аксакалга өтүнүч жөнөтөт; Монах Энтони үч күн издеп жүрүп араң табылган жана алар кайтып келүүсүн өтүнүшкөн.
Ошентип, кечил ата биздин Энтони кайрадан үңкүрүнө кайтып келди. Ал Кудайга жалынып жалбарды - Теңир ага жакшылыкты жек көргөн душмандын кыйынчылыктарына кайраттуулук менен чыдоого күч -кубат берсин жана - Аны жырткычтарга мойнуна алгандардын жанына чыккынчылык кылбасын, Аны унутпасын түбөлүк байкуш [23]. Теңир кечилдин тиленүүсүн укту: чачырап кеткен койлор гана койчусуна тынчтык менен кайтып келишкен жок, бирок башка көптөгөн адамдар анын үңкүрүнө келип, аларды кыйроого алып бара турган жолдун караңгылыгынан куткарууну жана жолду бурууну суранышкан. жарыкка куткарылуу. Монах Энтони бардыгын сүйүү менен кабыл алды: ага Машаяктын жолун жолдоону үйрөткөндөн кийин, ал Кутман Никонго каалоочуларды тоноону буйруду. Ал жерде кечил бир туугандар он эки кишини чогултту. биргелешкен аракеттер менен чоң үңкүр казылып, анда дагы деле бар чиркөө жана клеткалар уюштурулган.
Бир жолу кечил Энтони анын жетекчилиги астында бир туугандарга мындай деди:
- Кудай силерди чогултту, бир туугандар, мен силерди ыйык тоонун батасы менен сыйладым. Баарыдан мурда сизге Кудайдын батасы жана Эң Ыйык Теотокос болсун, ошондой эле ыйык тоонун батасы болсун.
Ошондо урматтуу атасы бир туугандарына кабарлаган:
- Жалгыз жаша, - мен сага аббат дайындайм; Мен мурунку жылдардагыдай жалгыз жашагым келет.
Жана ал аларга Барбамды Аббот кылып дайындады. Ал өзү козголоңдон жана ушактан качып, адегенде өзүн бир камерада, мында үңкүрдө жапты, анан башка дөбөгө көчүп, ал жерде азыркы чоң Печерск монастырынын астында жайгашкан жаңы үңкүрдү казып баштады [24].
Куттуу Аббот Барлаам жана бир туугандар, Монах Энтонинин батасын кабыл алышып, мурдагы үңкүрдө калышкан. Бир туугандардын саны ушунчалык көбөйгөндүктөн, үңкүр баарына бата албагандыктан, үңкүрдүн сыртына кичинекей чиркөөнү коюуну чечишкен. Гегумендер жана бир туугандар жаңы үңкүрүндө Монах Энтониге келип, ага:
- Ата! бир туугандар көбөйүп жатат, биз эми жамааттык намаз учурунда үңкүргө батпайбыз: Теңирдин буйругу менен жана Ыйык Теотокостор менен, ошондой эле силердин ыйык тиленүүңөр менен бата кылгыла, андыктан чакан чиркөөнү үңкүрдүн сыртына койгула.
Монах батасын берди. Алар жерге таазим кылышты, жөнөп кетишти жана Үңкүрдүн үстүндө эң ыйык Теотокостордун жатаканасынын атына кичинекей чиркөөнүн курулушун башташты.
Үңкүрдүн үстүндөгү кичинекей чиркөө аяктагандан кийин, князь Изяслав, ыйык чөмүлтүлүүдө Деметриус, христиан ысымын алып жүргөн олуянын урматына, башкача айтканда, улуу шейит Деметриустун урматына, таш ибадатканада таш чиркөө түзгөн. ал монастырь курган. Бул монастырь үчүн князь Изяслав үңкүрдө жашаган бир туугандардын гегумендерин - куттуу Варламды алды: байлыкка үмүт артып, монастырын Печерск монастырынын алдында көтөргүсү келди. Бирок падышалар менен боярлардын байлыгы менен курулган көптөгөн монастырлар бар болсо да, аларды олуялардын тиленүүсү, көз жашы, орозо жана сергектик менен камсыз кылган монастырлар менен салыштырууга болбойт. Ошентип, Монах Энтониде алтын жок болчу, бирок ал көз жашы менен башкаларга тең келбеген монастырь болуп чоңойду. Бирок, куткарылган Барлаам Үңкүрлөр монастыры жаңыдан курулган убакта, ыйык улуу шейит Деметриустун монастырына жеткирилген. Аббат кетиргенден кийин жана жалпы конференциядан кийин, үңкүрдө турган бир туугандар Монах Энтониге барууну чечишти.
«Ата, - деди кечилдер ага, - бизге аббат кой.
- Кимди каалайсың? - деп сурады урматтуу.
- Кудай кимди каалайт, эң ыйык Теотоколор жана сен, чынчыл ата, - деп келгендер жооп беришти.
"Силердин бириңер, - деп чечти монах Энтони, - баш ийүүчүлүк, момундук жана момундук менен айырмаланат, ал силерге аббат болсун [25].
Андан кийин бир туугандар Монах Энтониден монах Теодосийге тең укуктарынын бири катары жана бардык жакшы иштерде чебер катары бата берүүсүн сурай башташты; жана монах Энтони ага гегумен болуусун баталады. Он эки саны бир туугандардын баары, ушундай насаатчыны алганына сүйүнүп, Монах Энтониге жер алдында таазим кылышты.
Гегумен болгондон кийин, кечил Теодосий чоң ынталуулук менен монастырга кам көрө баштады, бул камкордуктарга улуу орозо жана көз жашын төгүүчү дубаларды кошту; чоң жардам ага жеке башчысы унчукпаган, анын башчысы, урматтуу Ата Энтондун тиленүүсү жана батасы аркылуу көрсөтүлдү. Жана Теңир кечилдерди көбөйтө баштады, ошондуктан жакында Монах Теодосийдин жетекчилиги астында жүзгө чейин адам болду. Монах Теодосий бир туугандардын мындай көбөйүшүн көрүп, аны менен кеңешкенден кийин, монастырь түзүү ниетине келген. Анан дагы баары Монах Энтони алдына барып, ага:
- Ата! бир туугандардын саны барган сайын өсүүдө - биз монастырь кургубуз келет.
Монах Энтони абдан кубанды.
«Кудайга шугур, - деди ал, - баарына! Эң Ыйык Теотоколордун жана ыйык тоонун аталарынын тиленүүсү сиз менен болсун жана сизге жардам берсин.
Анан бир туугандардын бирин князь Изяславга айтууга жиберди:
- Машаякты сүйгөн төрө! Кудай бир туугандарды көбөйтөт, биз отурукташкан жер тар. Биз силерден суранабыз, - үңкүрдүн үстүндөгү тоону бизге ыраа көргүлө.
Принц Изяслав муну укканда абдан сүйүндү; үңкүрдүн үстүндөгү тоону монахтарга берүү үчүн өзүнүн боярын жөнөттү. Монах Теодосий жана ага -инилер ага чоң [26] жыгач чиркөө куруп, кайра кургандан кийин аны иконалар менен кооздошкон; алар ошондой эле камераларды орнотуп, монастырдын өзүн түркүктөр менен тосуп, үңкүрдөн бул жакка көчүп кетишти. Ошол учурдан тартып, ыйык тоонун батасынан жаралган монастырь, монахтар мурда үңкүрдө жашагандыктан, Печерск монастыры деп атала баштаган [27].
Ушундан кийин, кечил аббат Теодосий өзүнүн монастырын психикалык тосмо менен, башкача айтканда, монахтардын жашоосун өзүнчө эмес, монастырда аныктоочу чартер түзүүнү чечти: ал көрсөтүлгөн монастырдын чартерин издей баштады. максат. Жана бул учурда, анын артынан кадырлуу Ата Энтондун сыйынуусу жана батасы келди: анын батасы жана тиленүүсү менен Теңир аны ошол учурда Митал аттуу Студит монастырынын чынчыл кечили гана бар кылып уюштурган. Митрополит Джордж менен Грециядан келген [28] … Ал Studite монастырынын уставына ээ болгон [29]. Бул уставды, албетте, грек тилинен которулган Монах Теодосий, аны монастырына киргизүүнү чечип, бүт "чиркөөнүн тартибин" - литургиялык ырдоо жана окууну кантип аткаруу керектигин жана алардын артынан жүгүнүүнү; чиркөөдө туруп тамактанууга кантип убакыт бөлүү керек; андан кийин эмне жеш керек жана кайсы күндөрү. Башка бардык монастырлар Печерск монастырынан Studite хартиясын кабыл алышкан; мунун аркасында Печерск монастыры башка бардык орус монастырларына караганда артыкчылыкка жана сый -урматка ээ.
Үңкүрлөр монастырынын жашоосун жаңы уставдын жардамы менен изгилик жолунда жетектеген жана кечил Энтонийдин тиленүүлөрүнүн жана баталарынын жардамы менен монах Теодосийдин аббессинин күндөрүндө ал монастырга келген. Он жети жашка толгондо жана кечил Атабыз биздин Нестор, кечил Теодосийдин жана башкалардын жашоосунун көчүрмөсү: ага сүйүү менен келгендерди кабыл алган, анын кеңеши жана батасы менен аны даярдуулук менен кабыл алышкан. Монах Энтони. Эмне үчүн монастырдын Үңкүр деп аталып калганын билүүгө аракет кылып, момундарды тарбиялоо үчүн Нестор кыскача, өзүнүн хроникасында монастырдын түпкү лидери Монах Энтони [30] жасаган эрдиктери жөнүндө кабарлаган.
Келгиле, кереметтер жөнүндө бир нерсе айта кетели, бирок баары эле эмес, ошондой эле Сент -Энтони чынчыл өлүмү жөнүндө, кутмандуу епископ Симон менен үңкүрлөрдүн кечили Поликарптан карыз алган, [31] жана кетип калган. Азырынча монахтар башынан өткөргөн эрдиктер жана бактысыздыктар жөнүндө летописчинин күбөлүгү.
Башка үңкүргө пенсияга кеткен биздин урматтуу Атабыз Энтони, тандалган үйүрдүн көбөйүшүн жана адептүүлүгүн көрүп, Кудайга ыраазычылык билдирип, күчтөн күчкө карай ийгиликке жетишти. Бул үчүн Теңир аны даңктаган, - кечил Энтони аты орус жеринде ар кандай кереметтер жана өзгөчө шыпаа жана пайгамбарлык белеги менен жаркыраган.
Монах Энтони кереметтүү айыктыруунун белегин ушул формада ачкан. Аксакал өзү оорулууларга кызмат кылып, аларды дубасы менен айыктырган; бирок, бул дубаларды момундук менен жаап, сыйынуусу аркылуу оорулууга дары катары жеген чөптөрүн берди; оорулуу, анын даамын татып, кандай ооруга чалдыкпасын, дени сак болуп калышты. Кийинчерээк, куттуу Агапит Монах Энтони тууроочу болуп, ооруларды да ушинтип айыктырган [32].
Сент -Энтони алдын ала билүү жөндөмү, башка мисалдардан тышкары, төмөнкүлөр менен далилденет.
Үч князь Ярославич, - Изяслав, Киев князы, Черниговдун Святославы, Всеволод Переяславский, Половцы менен согушуу үчүн [33], кечил Антониге бата сурап келишкен. Бирок ал аларды түшүнө турган Кудайдын каарын алдын ала көрүп, аларга мындай деди:
«Күнөөңөр үчүн, силер варварлардан жеңилип, качып кетесиңер, аскерлериңердин көбү дарыяга чөгүп кетет, калгандары туткунга түшөт, калгандары кылычтан өлүшөт.
Бул Алта дарыясындагы [34] салгылашуудан кийин ишке ашты, княздар эптеп жанын сактап, качып кетишкенде: Изяслав менен Всеволод Киевге, Святослав Черниговго; половецтер орус жеринин түштүк -чыгыш четине чачырап, анын тургундарын басып алып жок кылышкан.
Принцтерге айтылган бул пайгамбарлык менен бирге, Монах Энтони Варангиялык князь Африка Шимонго Шимон, Кудайдын ырайымы менен, эскерилген салгылашууда өлгөндөрдүн арасында болуп, өлүмдөн гана кутулбай турганын алдын ала айткан., көп жылдар өткөндөн кийин, ал үңкүрлөрдүн таш чиркөөсүнө жайгаштырылган биринчи адам болмок, бул кечил анын кереметтүү түрдө уюштуруларын алдын ала айткан. Шимон өзү согуштан кайтып келип, кечил Энтониге мындай деди:
"Мен калп айтчумун, - деди ал, - өлгөндөрдүн арасында жарадар болгонмун, эми кандайдыр бир кудайлык күч мени алардын арасынан алып чыгып, мени жаралардан айыктырды; Мен ошондой эле туугандарымдын жана аскерлеримдин бардыгын зыянсыз деп таптым. - Менин эс ала турган жерим боло турган чиркөөнүн көрүнүшүн, мен асманда эки жолу көрдүм, бир жолу Алта дарыясынын жанында, өлгөндөрдүн арасында, экинчиси - деңизде, мен качып кеткенде Мени Варанг княздыгынан кууп чыккан Якун байкемден князь Ярославга орус жери.
Ошондо Шимон эң иш жүзүндө Монах Энтони алдын ала айткан чиркөөнү түзүү үчүн ага көрсөтүлгөн Кудайдын ырайымы жөнүндөгү сөздөрүн тастыктады. Шимон ага төмөнкү сөздөр жазылган кур жана алтын таажыны берди:
- Мен муну сөлөкөттөн алып салдым - Куткаруучу Машаяктын айкаш жыгачка кадашы, мен мекенимден чыгып баратканда. Мени бул жерге коюшат деп алдын ала айткансың; Бирок мен үчүн Кудайдын үнү, бул кур менен чиркөөнүн пайдубалын ченөө керектигин, мен кайсы жерге коюла тургандыгын жана мага окшоштурулушу абада көрсөтүлгөнүн; таажы, Кудайдын ошол эле буйругу боюнча, курмандык чалынуучу жайдын үстүндө бекемделиши керек.
Монах Антонийдин божомолу Кудайдын эркине толугу менен шайкеш келгени ушунчалык ачык -айкын ачылды; кийинчерээк муну чындык өзү тастыктады: азыр айтылгандан көп жылдар өткөндөн кийин, Шимон үңкүрлөрдүн Кудай курган таш чиркөөсүнө биринчи болуп жайгаштырылган.
Эми, жылнаамага кайра кайтып келип, кечил Энтони тарткан кийинки олуттуу бактысыздык жөнүндө айталы. Караңгылыктын төрөсү - шайтан, жакшы иштердин жарыгына чыдай албай, кайрадан князь Изяслав аркылуу Киевдин борборун улуу чырактан ажыратууга аракет кылды, караңгы үңкүрдө жаркыраган биздин Энтонийдин атасы. баш калкалоочу жайдын астында, кереметтери жана пазилеттери менен.
Жеңиш жеңгенден кийин, кечил Энтондун алдын ала айтуусу боюнча, половецтер тарабынан жогоруда айтылган согушта, Киев эли князь Изяславды кайрадан орус жерине чачырап кеткен душмандарга чыгууга мажбурлаган. Ханзаада буга макул болгон жок. Каардануу [35] пайда болду, анын учурунда Киевде туткунда жүргөн Полоцк Всеслав князы [36] зындандан бошотулду. Ачууланган эл Всеславды Киев князы деп жарыялап, Изяслав Польшага качууга аргасыз болгон. Жети айдан кийин ал ошол жерден Киевге кайраттуу Болеслав менен кайтып келген. Чыгып кеткен Всеслав, ал дагы армия менен жолугуп, качып кеткен, андан кийин жашыруун түрдө Полоцкиге кеткен. Андан кийин Изяслав Киевге [37] кирет. Ал шайтандын азгыруусу менен, кимдир бирөө анын алдында жалаа жапкан Монах Энтониге ачуулана баштады - Антони Всеславды жакшы көргөндөй, ага кеңеш берди, ал баарына башкы күнөөкөр Киевде болгон баш аламандык [38]. Монах Энтони ошол кезде үңкүрдө оорулуу Исаак үчүн кызмат кылган, ал шайтан алдап, Иса Машаяктын бейнесинде пайда болуп, араң тирүү калган, аны жиндер менен бийлеген [39]. Монах Энтонинин бул кызматы, айрыкча, азгыруучуну жек көрчү, анткени Исхак жакында шайтандын азгырыгынан жаны менен денесинен айыгып кетет деп корккон. Ошондуктан, шайтан канзаада Изяславда кыжырданууну пайда кылды, ошондуктан ал кечил Энтони Киевдин чегинен кууп чыкты. Жана бир аз убакытка чейин ал буга жетишти. Чернигов князы Святослав, анын бир тууганы Изяслав кечил Энтонго абдан ачууланганын билип, түнү олуяны чакырып, жашыруун [40] аны Черниговго алып кеткен. Монах Энтони Болдинский тоолорундагы Черниговго жакын жерде бир жерге ашык болуп калды: бул жерде ал өзүнө үңкүр казып, анда жашаган; кийин бул жерде монастырь пайда болгон [41]. Көп өтпөй князь Изяслав маселени кылдат жана калыс карап чыгып, олуянын күнөөсүз экенине ынанды жана азгыруучунун интригаларын тааныды. Болгон окуяга өкүнүп, аны Чернигов аймагына Монах Антониге жөнөтүп, кайра Киев облусуна тандаган оторуна кайтып келүүсүн өтүндү. Монах Энтони, жоош жана момун аскет, бул өтүнүчтөргө жүгүндү: ал койчусу жок койдой башаламан жана унутулган Үңкүрдүн бир туугандарына кайтып келди. Кудай мындай чыракты, орус жеринин жаркыраган күнүн, биздин урматтуу Атабыз Энтони Кудай сактаган борбор шаар Киевден башка шаарда монастырдык жашоо деканынын пайдубалын түптөшүн каалаган эмес: бирок асыл Принц аркылуу Владимир, православ дининин жарыгы бүтүндөй орус жерине чачырады, ошол жерден Теңир кечил Энтони аркылуу жана кемчиликсиз аскеттик мыйзамдын нуру аркылуу жаркыроону жактырды.
Жана мындай бактысыздыктардан кийин, биздин Урматтуу Атабыз Энтони алсыраган жок, бирок чоң жана чоң иштердин тепкичтерине көтөрүлүп, үңкүрдө эмгектенип, ага чейин алсыз болгон шайтандын бийлигин толук жеңип алды. Инжилдеги сөздөргө ылайык, ал азгыруучулардын жарышын сыйынуу жана орозо [42], ошондой эле башка эмгекчил эрдиктерден: сергек болуу, сыйынууда сансыз чөгөлөө. Жана өлгөнгө чейин ал өзүнүн караңгы үңкүрүн таштабады, бирок анын жашоосу бул доордун караңгылыгынын дүйнө ээлери менен тынымсыз күрөш болгон.
Үңкүргө кайрадан отурукташкан Монах Энтони кайрадан кереметтерди көрсөтө баштады, атүгүл күчтүү даражада. Ал үңкүрлөрдүн таш чиркөөсүнө кам көрүү үчүн абдан тырышчаактык менен баштаган, анын түзүлүшүн өзү алдын ала айткан, анын үстүнө, Шимон бул иште Кудайдын ырайымы бар экенин күбөлөндүргөн. Монах Энтони Монах Аббот Теодосий менен сүйлөшүп, ошол эле учурда эң жогорку Тектонго [43] ынталуулук менен сыйынып, Өзүн эң таза колдору менен батасын берсин жана өзүнүн Эң Таза Апасы, Айымдын үйүн түзүүгө жардам берсин. Кудай Энебиз жөнүндө, анткени, кечил Дөөттүн сөзү менен айтканда: "Эгерде Теңир үйдү курбаса, аны кургандардын эмгеги бекер" (Забур 126: 1). Монах Энтони мындай дубада аскизирленгенде, бир керемет пайда болгон: үңкүрлөр монастырынан чыкпай туруп, бир кезде кереметтүү кереметтүү Сент -Николай Мирден жасагандай, ал тең досу, кечил Теодосий менен бирге Константинополдо пайда болгон. өзүн Асман ханышасына, Эң Ыйык Теотоколорго; Кечил Теодосий менен андан алтын алып, аны уста масондорго берди, ошондуктан Асман ханышасынын буйругу менен алар Печерск чиркөөсүн куруу үчүн орус жерине барышмак.
Таш жаратуучулар Грециядан келишип, бул кереметти жарыялашкан. Биздин урматтуу Атабыз Энтони башка кереметтерди көрсөтүп, байыркы пайгамбарлар Гидон менен Илияска мүнөздүү болгон.
Кирпич куруучулар Монах Энтониден Ыйык Ыйык Теотокос буйрук кылган ибадаткананы тургузгусу келген жерди сурай баштаганда, кечил ата үч күн бою Теңир Теңирдин Өзү белгиси менен көрсөтүшүн суранган. асман Асман ханышасынын жашоосуна татыктуу жер. Алар ушундай жерди тандоо үчүн чогулганда, Кудайдын шыктандыруусу менен, князь Святослав келип, үңкүрдүн жанындагы чиркөө үчүн өзүнө таандык талааны тартуулады. Бирок бул жетишсиз. Даңктын Падышасы, Мырзабыз Иса Машаяк биринчи кечинде айтылган намазда турганда, кечил Антониге көрүндү.
- Энтони! - деди Теңир, - Сен Менин алдымда ырайым таптың.
Муну уккан Монах Энтони Теңирден ошол түнү бүт жер жүзүндө шүүдүрүм болорун жана чиркөө үчүн белгиленген жерге кургакчылык түшөрүн сурады; башка түнү ал Теңирден кургак жер сурап, ибадаткана үчүн [44] Ага жаккан жер үчүн шүүдүрүм сурады. Үчүнчү күнү, урматтуу атасы алдын ала белгиленген жерге батасын берип, аны Куткаруучунун сөлөкөтүнөн алынган алтын кур менен өлчөөнү буйруду жана Шимондон алды - Шимонго жогорудан буйрук кылгандай, узундугу отуз, туурасы жыйырма кур. Анан Монах Энтони өз дубасы менен от [45] түшүрүп, арык менен курчалган соң, буга чейин толугу менен даяр болуп калган жердин өсүшүн жок кылган; мында үңкүрлөрдүн кереметтүү чиркөөсү, ал жөнүндөгү уламыштын билдирүүсүнө ылайык "асман сыяктуу" тургузулган [46].
Ошентип, биздин Урматтуу Атабыз Энтони өзүнүн монастырынын чиркөөсүнө ушундай улуу кереметтер менен орун даярдап, анын курулушунун башталышына батасын берген. Андан кийин, ал асмандагы турак жайларда кол менен жасалган эмес, түбөлүк чиркөөгө кетүүгө даярдана баштады; бул Чиркөө жөнүндө ыйык Апостол Жакан Аян китебинде мындай деп жазган: "Бирок мен анда ибадаткананы [47] көргөн жокмун, анткени Кудуреттүү Теңир анын ийбадатканасы" (Аян 21:10, 22). Ошентип, Асман ханышасы Блахернага [48] чыкканда, жыйындын куруучуларына ачып берерин алдын ала айткан:
- Бул Энтони сизге иш үчүн гана батасын берет, анткени ал өзү түбөлүк эс алууга кетет; анын артынан экинчи жайда Феодосий [49] келген.
Бирок үңкүрдө жакшы жашоодо жүргөндө, Элчи менен бирге: "Мен күн сайын өлөм (1 Кор. 16:31)" деп айткан монах Энтони чынчылдык үчүн кандай даярдыкка муктаж болгон? Пайгамбардын: "Мен осуяттарыңды аткаруудан шашпадым" (Забур 118: 50). Монах Энтони жан дүйнөсүндө даяр болчу (түбөлүк жашоого өтүү үчүн) жана өзү жөнүндө эмес, Кудай тандаган отору үчүн уялып, башаламандыкта калбаш үчүн. Элчилердин кечил жөнүндө айткан сөзү ушундайча аткарылды: экөө тең мени өзүнө тартып турат: "Менин чечилүүгө жана Машаяк менен бирге болууга каалоом бар, анткени бул (Элчинин өзү үчүн) салыштырмалуу жакшыраак; бирок денеде калуу. силер үчүн көбүрөөк керек "(Фил. 1: 23-24) …
Анын денеден кетүү жана кетүү убактысы келип калганын көрүп, кечил Энтони балдарын сооротту, ал кеткенден кийин да, ал көтөрүлгөн ыйык жерден кетпейт, бирок кам көрөт. монастырь, ал ар дайым анын үйүнө кирип, ага ишеним менен агып келгендерге жардам берүү үчүн, ага зыярат кылмак. Бирок Санкт -Энтонинин бардык эрдиктерден жогору турган эрдиктеринин орду жөнүндөгү төмөнкү берекелүү убадасы өзгөчө баалуу: ал өзүнүн дубасы менен шапаат кылууну убада кылган, ошондуктан өзү тобо кылуу жана ырайымдуулукка ишенүү менен денеден кетет. Ошентип, бул жерде жана аны сүйгөн башкалар кимдер, алар да тобо кылып өлүшсүн жана кечирилсин.
Экинчи үңкүргө өткөндө, Монах Энтони 14-16 жыл ошол жерде калган; анда ал убактылуу жашоосун аяктап, 10 -июлда түбөлүктүү кылып өзгөрткөн, 6581 -жылы дүйнөнүн жаралышынан, 1073 -жылы Христостун төрөлүшүнөн жана токсонунчу төрөлүшүнөн тартып, Святослав Ярославичтин [50] жана грек падышасы Роман -Диогендин [51] тушунда. Ал кезде кечил Приматтын урматтуу калдыктары ал жайгашкан үңкүргө, башкача айтканда, чоң монастырдын астындагы үңкүргө коюлган. Бирок урматтуу атасы өзү, тирүү кезинде, адамдардын көзүнөн алыстап, Кудайга жалынып жалбарып тиленгендиктен, ал да өзүнүн калдыктары үчүн ошол белекти сураган - алар адамдардын көзүнөн алынып салынсын: бул туура болчу биздин орус мыйзам чыгаруучу Израил менен бирдей тагдырга татыктуу болушу үчүн. Ысрайылдыктар Мусанын мыйзамын Синай тоосунан [52] алып келгенден бери, анын жаркыраган нурунан улам жүзүнө карай алышкан эмес; Ошентип, алар Атос тоосунан орус жерине мыйзамды алып келгенден кийин, үңкүрдө жашаган биздин жакшы Атаныбыз Энтони көрө албадык. Ысрайылдык мыйзам чыгаруучунун денеси - Муса көздөн жашырылган [53], жана орус мыйзам чыгаруучусу, кечил Антонийдин сөөгү, өзүнүн ыйыктары менен укмуштуудай Кудай, бизге ушул убакка чейин кереметтүү түрдө көрүүгө тыюу салган: бул жерди ачууга батынган көптөгөн адамдар. монах Энтонинин адал калдыктары күйүп жаткан от менен жазаланган: алар кайраттуулугу үчүн өкүнгөнгө чейин күйүктөн катуу азап чегишкен. Бирок Монах Энтони калдыктары көзүбүздөн өчүрүлгөнү менен, алар ар дайым биз менен жана Кудайдын олуясын ынталуулук менен чакырган ар бир адамдын жанында: алар чексиз кереметтерди жасашат, ишеним менен аккан ар бир монахтын мүрзөсүнө жардам беришет.
Караңгы мүрзөнүн караңгылыгында жаркырап турган жарык сыяктуу, алар өзгөчө күч менен жин караңгылыгын адамдардан кууп чыгарышат; бул караңгылык бул жарыкты кучагына албайт, бирок көбүнчө анын жарыгынан жоголот. Биздин урматтуу Энтони Атабыздын калдыктары денеге гана эмес, жанга да куралданган ар кандай оорулардан жеткирилет. Муну Сент-Джон чыдамкайлар толук түшүнүштү: үч жыл бою таза эмес кумарлар менен күрөшкөндөн кийин, ага эттин кумарлануусунан көп азап берди, ал кечил Энтони мүрзөсүнө келип, намаз күнү ушул жерде калды. жана түн. Анан ал кечилдин ага кайрылган үнүн укту:
- Жон! Жон! Бул үңкүрдө өзүңдү жабышың керек, ошондо Аллахтын жардамы менен, жалгыздыктан жана унчукпай жеңилген күрөш токтошу керек.
Жон ошондой кылды. Жана Кудайдын ырайымы менен, урматтуу атабыз Энтондун тиленүүлөрү аркылуу, ал куткарылды: таза эмес дене кумарлары, алар отуз жылга жакын жиндер менен бирге ага каршы куралданса да, бирок, биз анын жашоосунан көрүп тургандай, ал аны жеңе албайт [54].
Монах Энтони убада кылынгандай, олуясынын жеринен кеткен жок. Ага кам көрүп, эс алгандан кийин, жашоосунда мурдагыдай эле, Константинополдо кечил Теодосий менен бирге пайда болгон жана бул жерде Печерск чиркөөсү үчүн чынчыл иконаларды жасоодо грек сүрөтчүлөрү менен макулдашылган; ошол эле учурда аларга ошол эле Кудуреттүү Теодосий менен ийбадаткана куруучуларга окшоп, жетиштүү алтын берди. Монах Энтони иконалык сүрөтчүлөрдү Киевге Печерск монастырына бата алган Никонго жөнөткөн, ал кезде гегумен болгон; бул Печерск чиркөөсүнүн [55] жасалгасы жөнүндө баяндайт.
Биздин урматтуу атабыз Энтони, ал кеткенден кийин, аны сүйгөндөргө жардам берүү үчүн жалган көрүнгөн эмес жана алар өмүрүн тобокелге салып, ыйык жерде өткөрүшөт жана Теңирден ырайым алышат. Анын убадасынын бул сөзү Печерск монархы болгон куттуу Эразмдын ишинде керемет жолу менен ишке ашты. Үңкүрлөр чиркөөсүн [56] жасалгалоого жумшаган алтындын ысырап болушун жоктоп, катуу ооруга чалдыкты; жети күн бою ал эс -учун билбей жатты жана, кыязы, өлүмгө жакындап калды, бирок өлө алган жок; Анткени Теңир анын ыйык жерде өкүнбөстөн өлүшүн каалаган эмес. Жана сегизинчи күнү Санкт Эразмус кечил Энтони менен кечил Теодосиус пайда болуп мындай деди:
- Биз сен үчүн Кудайдан тилендик, Ал сага тобо кылуу мөөнөтүн берди.
Эразм дароо айыгып, күнөөлөрү үчүн тобо келтирди жана Кудайга ырайым кылып, үчүнчү күнү өлдү. Ал сыйланды, анын жашоосунда билдирилгендей, канонизация [57].
Келгиле, бардык жөндөмдүү Адам сүйгөндү, биздин улуу орус жерибиздеги монастыр Энтони, улуу кереметтердин ээси үчүн даңктайлы. Жалгыз адамдын бүт иштерин, айрыкча өлөр алдында кылган иштерин сүрөттөп берүү мүмкүн эмес, анткени ал өмүрүн жашыруун, үңкүрдүн жалгыздыгынын үнсүздүгүндө өткөргөн; бул белгисизди жана сырды билген Жүрөк ташуучунун өзүнө гана жеткиликтүү; Тили курсив жазуучунун катчысынын камышы болгон Ал (Заб. 44: 2), өзү урматтуу атабыз Энтонинин узак өмүрүн түбөлүк өмүрдүн китептерине жазган. Көптөгөн согуштарда жоголгон көптөгөн китептерди таппаган жана бир гана маалыматты чогулткан биз, бул кереметтүү алгачкы адамга чын дилибизден сыйынышыбыз керек, ошондо биз анын ишенимдүү убадасынын катышуучусу болуп, анын шапаатында сый -урматка ээ болдук., өмүрүбүздү тобо кылуу жана Кудайдан кечирим менен бүтүрүү үчүн, - келгиле, түбөлүк өмүр китебине, кечил Энтони менен бирге, балдардын жана аталардын ысымдары менен жазылган, биздин ырайымыбыз жана ырайымыбыз менен жазылган ысымдарыбызды табалы. Биздин куткаруубуздун Жогорку Командири, Теңир Ыйса Машайак, Ал Өзүнүн башталбаган Атасы жана Ынтымагы менен, урмат, даңк, мактоо жана Падышачылык азыр жана түбөлүккө. Оомийин.
Troparion, үн 4:
Сиз кеткен дүйнөлүк козголоңдон, дүйнөнү четке кагуу менен, сиз Жакшы Кабарда Машаяктын жолун жолдодуңуз жана бирдей жашоо өткөрүп, ыйык Атос тоосунун тынч баш калкалоочу жайына жеттиңиз: ушул убактан баштап, аталардын батасы менен, сиз Киев тоосу жана ал жерде сиз эмгекчил жашооңузду аяктадыңыз, көптөгөн монахтарга ата-журтуңузду жарык кылдыңыз, асмандагы падышалыкка көрсөткөнүңүздөн кийин, муну Машаякка алып келдиңиз, Ага урматтуу Энтони, биздин жаныбыздын куткарылышын тилен.
Контакион, үн 8:
Жаштыктан бери эң сүйүктүү болгон Кудайга тапшырып, сүйүүнүн артынан бардык жандардан сүйүүңдү ээрчип жүрдүң: дүйнө тез бузулат, сен жер үстүндө үңкүр жасадың жана анда көрүнбөгөн душманга каршы үңкүр жасадың., жаркыраган күн жердин учу -кыйырына чейин жаркырагандай …. Ушул убактан баштап, кубанып, сен асман сарайына жөнөдүң, эми периштелерден, тактынын башкаруучусу келе жатат, сенин эсиңди урматтаган бизди эсте, бирок биз сени чакырабыз: Салам Энтони, биздин атабыз.
