2023 Автор: Sydney Black | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-05-22 00:51
Өзүн-өзү таануунун көптөгөн ар кандай деңгээлдери бар, алардын үчөө эң маанилүүсү: дененин аң-сезими, сезимдин аң-сезими жана ойдун аң-сезими.
Организмдин жана анын кыймылдарынын маалымдуулугу
Сутраларда Будда шакирттерин денесин жана анын кыймылдарын дайыма билип турууга үндөйт.
Басуу, туруу, отуруу же жатып билүү зарыл.
Колдун жана буттун абалынан кабардар болуу керек, кантип кыймылдап жатканыңызды, кандай жаңсоо ж.б.у.с. Бул окутууга ылайык, аң -сезимдүү болгон адам эч нерсени шашылыш, туш келди же ирээтсиз кыла албайт.
Мунун эң сонун мисалы - япон чай каадасы.
Бир караганда, япон чай аземи биз күн сайын жасай турган абдан кеңири таралган иш -чаранын тегерегинде өтөт: чай даярдоо жана ичүү.
Муну баарыбыз жүздөгөн жана миңдеген жолу кылдык. Японияда чай кайнатуу учурунда Японияда кандай жасалат? Ал жерде муну таптакыр башка жол менен жасашат, анткени муну аң -сезимдүү түрдө жасашат.
Чайнекти атайылап суу менен толтуруңуз. Атайылап чокко салып койгула. Аң -сезимдүү түрдө отуруп, чайнектин кайнашын күтө туруңуз, кайнап жаткан чайнектин ичиндеги ызы -чууну жана суунун шылдыраганын угуп, жаркылдаган жалынга карап.
Акырында, алар атайылап чайнекке кайнак суу куюп, атайылап чай куюп, атайылап кызмат кылып, атайылап ичишет, ушул убакка чейин толук жымжырттыкты карманышат. Булардын баары акыл -эстүүлүккө көнүгүү. Бул эстүүлүктү күнүмдүк иштерде колдонуу үчүн үлгү. Бул мамилени биздин бардык класстарга жеткирүү керек. Ар кандай бизнес япон чай каадасы сыяктуу принципке негизделиши керек: бардыгы кылдат жана аң -сезимдүү, башкача айтканда, тынч, шашылбай жана кооз, ошондой эле кадыр -барк, ынтымак жана тынчтык менен жасалышы керек.
Бирок, эгер япон чай каадасы күнүмдүк жашоодо белгилүү бир деңгээлде маалымдуулукту көрсөтсө, эгер ал рухий маданияттын бир түрүн - Ыраакы Чыгыш буддизминин маданиятын, өзгөчө Зенди көрсөтсө, анда азыркы замандын менталитетин чагылдырган кандай азем же салт. Бизде Батыш барбы? Бизде соода маданиятыбыздын рухун чагылдырган бир нерсе барбы?
Бир аз ойлонгондон кийин, мен биздин маданиятыбыздын мындай өзгөчөлүгү бизнес -ланч деген жыйынтыкка келдим. Бизнес түшкү тамак учурунда сиз эки нерсени бир убакта жасоого аракет кыласыз: денеге даамдуу тамактарды жеп, акчаны кирешелүү кылуу. Бир эле учурда бири -бирин жокко чыгаруучу эки нерсени жасоо аракети чыныгы жана терең аң -сезимге туура келбейт. Мындан тышкары, тамак сиңирүү үчүн абдан жаман.
Эгерде сиз тынымсыз машыгып турсаңыз, дене жана анын кыймылдары жөнүндө, анда кыймылдын натыйжасында жайлап кетүүгө мүмкүн болот. Жашоонун агымы бир калыпта, ал тургай ритмдүү болуп калат. Сиз баарын жайыраак жана атайылап жасайсыз. Бирок бул азыраак иштейбиз дегенди билдирбейт. Бул андай эмес. Бардыгын жайыраак кылган адам, муну аң -сезимдүү жана атайылап жасагандыктан, абдан бош эмес көрүнгөндөн көп нерсени жасай алат, анткени ал дайыма шашылып, папкалар менен кагаздарга толуп жатат - чындыгында, ал бош эмес, жөн гана чуркап жатат. Чындыгында бош эмес адам бардыгын сабырдуу жана методикалык түрдө жасайт, анткени ал майда -чүйдө нерселерге жана убарага убактысын коротпойт жана эстүү бойдон калат, акырында ал дагы көп нерсени жасайт.
Сезимдерди билүү
Биринчиден, бул биз бактылуубузбу, кайгырабызбы же кандайдыр бир аралыкта - күңүрт боз жана нейтралдуу абалда экенибизди билүүнү билдирет. Эмоционалдык жашообузду жакшыраак билгенибизде, биз кумар, жек көрүү же коркуу менен байланышкан чебер эмес эмоционалдык абалдардын артка кете баштаганын, ал эми сүйүү, тынчтык, мээрим жана кубаныч менен байланышкан чебер эмоционалдык абалдын тазара баштаганын байкайбыз.
Эгерде адам табиятынан тез ачууланса жана ачууга алдырса, анда сезимдердин аң-сезимин өрчүтүп, биринчи кезекте ачуусу келгенден кийин ачуусун сезе баштайт. Андан кийин, практика менен, ал чабуул учурунда ачууланганын билет. Жана дагы узагыраак машыгуудан кийин, ал пайда болгон учурда ачууланганын сезе баштайт.
Эгерде ал эмоционалдык жашоосунда эстүүлүктү колдонууну уланта берсе, анда, акырында, ачуулануу сыяктуу тажрыйбасыз эмоционалдык абал же таптакыр жоголот, же жок дегенде ооздукталат.
Ойлордун маалымдуулугу
Эгерде сиз күтүлбөгөн жерден бир кишиден: "Азыр эмнени ойлоп жатасыз?" - анда көбүнчө өзү билбестигин моюнга алууга аргасыз болот. Себеби, биз көбүнчө ойлобойбуз, жөн гана ойлордун мээбизге агып кетишине жол беребиз. Биз өзүбүздүн ойлорубуз жөнүндө так маалыматка ээ эмеспиз, биз алардын бар экенин белгисиз бир түрдө билебиз, биз кандайдыр бир боз күүгүмдө көрүп жаткандай. Бизде эч кандай багыттуу ой жүгүртүү жок. Биз бир нерсе жөнүндө ойлонууну чечип, анан чындап ойлоно баштайбыз. Ойлор түшүнүксүз, баш аламан, тартипсиз агымда акыл аркылуу өтөт. Алар кирип -чыгып, айланып, кээде жөн эле айланып, акылында чексиз айланат.
Андыктан ойлор кайдан келип, кайда баратканын байкоо үчүн маал -маалы менен үйрөнүү керек. Муну кыла турган болсок, ойлордун агымы азайып, алардын чексиз сүйлөшүүсү токтой турганын байкайбыз. Эгерде биз өзүбүздүн ойлорубуздан кабардар болууга машыксак, акыры, медитациянын эң бийик чекиттерин белгилеген кээ бир учурларда, акыл толугу менен унчукпай калат.
Бардык рационалдуу ойлор, бардык түшүнүктөр жана түшүнүктөр жоголот, ал эми акыл унчукпай, бош жана ошол эле учурда толук бойдон калат. Бул жымжырттыкка жана акылдын боштугуна жетүү жана аны сезүү жөн гана унчукпай коюудан алда канча кыйын. Бирок, аң -сезимдин натыйжасында, акыл унчукпай калат, бардык ойлор жок болуп, таза жана тунук аң -сезимди же аң -сезимди калтырып, чыныгы медитациянын башталышын билдирет.
Бул өзүн -өзү таануунун үч түрү - дене жана анын кыймылдары, сезимдери жана ойлору - эмне кылбаңыз, дайыма ишке ашырылышы керек деп айтылат. Күндүз, практика менен жана түнкүсүн, түштөрдүн арасында дайыма маалымдуулукту сактоо зарыл.
Эгерде биз ушундай жол менен дайыма кабардар болуп турсак: денебиздин кандай жайгашканын, бутубузду кантип койгонубузду же колубузду кантип көтөргөнүбүздү билүү; эмне айтып жатканыбызды, кандай сезимдерди башыбыздан өткөрүп жатканыбызды, кубанычтуу, кайгылуу же нейтралдуу болууну билүү; ойлонуп жатканыбызды билүү үчүн, ойлорубуздун агымы багытталган же багытталбаган - эгерде биз дайыма ушундай аң -сезимди сактап калсак жана мүмкүн болсо өмүр бою, биз муну акырындык менен байкалбастан көрөбүз, бирок ошентсе да, албетте, албетте, аң -сезим бардыгын, бүтүндөй мүнөзүбүздү өзгөртүү жана өзгөртүү.
Психологдор айткандай, эстүүлүк - биз билген трансформациянын эң күчтүү каражаты. Эгерде сууга жылуулук берилсе, суу бууга айланат. Ушул сыяктуу эле, эгер сиз акыл -эс компонентине маалымдуулукту алып келсеңиз, анда бул компонент ого бетер назик жана бийик болуп калат.
