2023 Автор: Sydney Black | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-05-22 00:51
Аюрведа өзүнүн таасирин эки негизги багытта жайылтат: ден соолукту сактоо жана ооруларды дарылоо. Негизги элементтердин нормалдуу балансынын бузулушу жана алардын пропорционалдуу катышы бүтүндөй организмдин бузулушуна алып келет жана оорулардын пайда болушуна алып келет.
Денедеги алардын пропорционалдуу өлчөмүнүн өзгөрүшү чексиз көп вариацияга жана чексиз себептерге ээ болуп, чексиз ооруларды пайда кылат. Бирок, экинчи жагынан, баштапкы элементтердин ар кандай формаларында көрүнүшүндө чексиз көп вариация бар. Ошондуктан, биз берилген баштапкы элементтин түрүндө сапаттык өзгөрүүнүн ордуна, анын сандык өсүшү же азайышы, акырында ооруга алып келген учурду айырмалай билишибиз керек. Бирок, бир органдагы же ткандын негизги элементтеринин ар бир анормалдуу үлүшү үчүн, денеде дайыма башка заттар үчүн бирдей пропорцияда "анормалдуу" болгон өзгөчө бир затты таба алаарыңызды эске алуу керек.. Тигил же бул дарыны ичкенден кийин жабыркаган ткандардын негизги элементтеринин үлүшү ага керектүү жана жок болгон баштапкы элементтерди алып келүү менен нормалдаштырылышы керек.
Бул позициядан, Чарака бул дүйнөдө дары катары колдонулбай турган бир дагы зат жок деп ырастайт, бир гана сен анын дарыланып жаткан оорусун, даярдалышы керек болгон дарынын формасын жана дозасын билүүң керек. алынышы керек (Ч. 1.26.12.).
Биз түшүнүшүбүз керек, доша бөлүнбөс заттар эмес, адатта Аюурведада ишенишет, алар негизги элементтердин жыйындысынан турат жана кээ бир бийликтер (атап айтканда, Готама жана Канада) алардын пайда болушуна бардык беш негизги элемент катышат деп ырасташат, бирок сандык терминдер, үстөмдүк кылуучу, экинчи, рецессивдүү элементтерге караганда көптөгөн негизги элементтер бар. Бул, мисалы, Вата дошада үстөмдүк кылган аба сапатынын кандайдыр бир деңгээлде Питта менен Капха дошада бар экенин түшүндүрөт.
Бардык дошаларды анын курамдык негизги элементтерине жана бул доса деп аталган үстөмдүк кылган негизги элементке ажыратууга болот.
Питта биринчи кезекте Теджо махабхута деп аталган Отко ээ болгондуктан, Сушрута көбүнчө Питта Теджаса доша же "Оттун табияты бар доша" деп аталат. Табигый түрдө, бардык беш негизги элемент Питта дошанын бир бөлүгү, бирок Fire анын үстөмдүгүн берет, бул анын сапаттарын берет. Гангадхара Charaka Samhita боюнча комментарийлеринде, бардык негизги элементтердин таасирине карабай, Питтанын оттун касиеттерине ээ экенин, мисалы, жылуулук, мобилдүүлүк ж.б.у.с. аят жана андан ары талкууланат. Бирок, адамдын денесинде оттун он үч түрү иштээрине байланыштуу, бул доша бир аз өзгөртүлгөн атка ээ болгон - Питта, бирок буга карабастан, кээ бир авторлор (мисалы, Канада) бул дошаны Тежаса доша деп аташат.
Ошо сыяктуу эле, Капха же Слешма бардык беш негизги элементтен турат, бирок үстөмдүк кылган Суу менен / Ошондуктан, бул дошаны кээде Жалия же Апя деп аташат, бул анын Суу мүнөзүн мүнөздөйт. Суу башка негизги элементтер менен айкалышуу жөндөмүнө ылайык көптөгөн көрүнүштөргө ээ, ошондуктан анын жаңы формалары адатта өзгөртүлгөн аталыштарга ээ болот, мисалы, Капха доша, кар, муз, шүүдүр ж.
Көбүнчө Ayurvedic тексттеринде Vata dosha басымдуу негизги элемент (Air) тарабынан Ваю деп аталат. Бул доша дээрлик толугу менен андан турат, демек анын экинчи аты. Атмосфералык абада дайыма суу буусу түрүндө жана Жер чаң бөлүкчөлөрү түрүндө болот, ал көбүнчө чексиз эфир же от менен байланышкан (мисалы, ысык асфальттын үстүндө). Бирок, кошулмаларга же ойлоп табууларга карабастан, аба дайыма өзү бойдон калат. Бир гана аба бар, жана газ түрүндөгү бардык заттар аба болот. Жалпысынан алганда, көптөгөн Индия ойлоо мектептери ар кандай газдарды, алардын аралашмаларын жана жалпысынан абаны физикалык жактан айырмалашпайт. Бир аз айландырылган атмосфералык аба бул ойду көрсөтүү үчүн абдан жакшы мисал; жана дененин абасы дагы аба деген сөздүн толук маанисинде, бирок ал дагы беш негизги элементтин туундусу болуп саналат.
Жогоруда айтылгандардын баарына карабастан, башка төрт негизги элемент да аз өлчөмдө болсо да Vata dosha'га киргизилгенин унутпоо керек, демек дененин Абасы бир аз өзгөртүлгөн аба. Бул абдан маанилүү пункт жана атмосфералык аба менен дене абасын чаташтырбоо керек. Бул абанын таптакыр башкача көрүнүшү. Жана кээде алар бир эле сөз деп аталганы менен, алар таптакыр эки башка зат. Charak Samhita биринчи бөлүгүнүн бүт он экинчи бөлүмү Air арналган. Анда Чарака дененин абасын эки түргө бөлөт:
1. Денеде болгон жана андан эч качан чыкпаган аба.
2. Айланадагы аба менен байланышып, аралашып турган аба.
Ошентип, Чараканын абалынан дене абасы атмосфералык абадан айырмаланат, Аба негизги элементтен турат жана эки түрдүү болот. Vagbhata, бирок, Vata dosha структурасына көбүрөөк жакындаган [- Vata dosha аба менен эфирди бириктиргенде пайда болот.
Тридоша - адамдын денесинин төрөлүшүнүн, сакталышынын жана жок болушунун негизги себеби.
Мурунку бөлүмдө биз Питта менен Капха дошанын эмне үчүн Вата дошадан айырмаланып, үстөмдүк кылган негизги элементке ылайык эмес деп аталып калганын жана аба, суу жана от басымдуу болгонуна карабай, бардык беш элементтин катышуусуна катышканын түшүндүк.
Бул үч зат, үч доса адам денесинин сакталышына жана иштешине гана себеп болбостон, аны бир убакта жаратат жана тең салмаксыздык болгон учурда аны жок кылат. Муну денеңиздин күнүмдүк байкоолорунун жардамы менен деле байкоого болот. Индия философиясында бул позицияны кереметтүү түрдө көрсөткөн сонун бир мисал бар. Эгерде сиз карапачы болсоңуз жана идишти калыпка салгыңыз келсе, анда аны жасаш үчүн чопо, чопону нымдоо үчүн суу, чопонун шакегин жасоо үчүн эфир, идишти күйгүзүп, түс берүү үчүн от жана отту кармоо үчүн аба керек. меште күйүү. Дагы бир мисалды өсүмдүктөр дүйнөсүнөн табууга болот. Негизги элементтердин жок дегенде бири болбогондо өсүмдүк пайда боло албайт. Суу өсүмдүккө ным берет, ансыз кургайт. Бардык зат алмашуу процесстери суу чөйрөсүндө гана ишке ашат. Аба жана Эфир болбосо, ал өсө албайт (Чарака атмосфералык аба өсүмдүктөрдө жаш бүчүрлөрдүн пайда болушунун себеби деп жазат). Өрттүн жардамы менен өсүмдүк жалбырактардын, гүлдөрдүн жана мөмөлөрдүн түсүнө ээ болот. Жер өсүмдүктү азыктандырат, сөңгөгүнө жана бүтүндөй өсүмдүктүн формасына күч берет.
Дал ушул жол менен эненин курсагында адам денесинин пайда болушу гана эмес, анын дени сак жана активдүү абалда кармалышы да ишке ашат. Бир гана бул процесстер тымызын деңгээлде - Тридош деңгээлинде болот.
Вата доша, балким, адам денесинин пайда болушундагы эң маанилүү фактор, анткени ал Тридошанын эң активдүүсү. Вата активдүүлүгүнө байланыштуу сперманын жумуртка жана клетка бөлүнүшү менен биригүүсүнө көмөктөшөт (эмбриондо гана эмес, бойго жеткен денеде да). Бир гана ушул досанын аркасында кичинекей түйүлдүктөн көп клеткалуу организмдин өсүү жана калыптануу процесстери болот.
Денебизде ар бир секундда тамак сиңирүү процессине негизделген зат алмашуу болот. Эгер ал токтоп калса, анда жердеги жашообузду улантууга эч кандай мүмкүнчүлүгүбүз жок. Бул көп энергияны талап кылат жана бул процесстерди ишке ашырууга Теңирдин өзү жардам берет. Бхагавад Гитада Шри Кришна мындай дейт:
ахам вайсванаро бхутва пранинам дехам ашритаһа
прана апана самайуктах пакамиатрам катурвидам
(B. G.15.14).
"Мен бардык тирүү жандыктардын денесинде сиңирүү оту катары көрүнөм жана Прана (көтөрүлүп жаткан аба) менен Апана (түшүүчү аба) ортосундагы тең салмактуулукту сактоо менен, тамактын бардык төрт түрүнүн сиңирилишин камсыздайм."
Чынында эле, Pitta dosha - бул функцияны аткарууга жөндөмдүү денедеги жалгыз зат.
Капха дошага келсек, биздин денебиз 80% суудан турат, б.а. Капха дошадан. Мындан тышкары, эгерде суу ашказанда оттун күйүшүнүн күчүн токтотпосо, анда аба абдан бат кулайт. Организмдеги суюктуктун көлөмүн тиешелүү деңгээлде кармап туруу - Капха дошанын негизги милдети.
Сушрута денени үч доса менен сактоо процессин абдан ачык түшүндүрөт (SS.1.21.3): "… дене Тридошалар тең салмактуулук абалында болгондо өлбөй эле жашайт". Бала төрөлгөнгө чейин, өзүнүн Тридошунан тышкары, анын денеси энеси тарабынан колдоого алынган жана ал денесинен келген заттардан курулган, ал эми төрөттөн кийин - Тридоштун тең салмактуулугуна байланыштуу, өзү гана. Ушул учурдан тартып, Вата доша дем алууга, кыймылга жана дененин тазаланышына өбөлгө түзөт. Чайл, лимфа, кан жана башка ткандардын кандайдыр бир кыймылы бар, Вата аларды кыймылга келтирет же аларды бүт денеге жылдырат, ошондой эле бир ткандын экинчисине айлануусун жеңилдетет. Питта ошондой эле жети ткандын трансформациясына салым кошот, денеде метаболикалык процесстерди жүргүзөт, тамак сиңирүү үчүн жооп берет, жылуулукту пайда кылат жана кармап турат, денени бузулуулардан коргойт. Капха денени нымдайт, муундарды майлайт жана органдарды органдар системасына туташтырат, денени күчтүү жана күчтүү кылат, булчуңдардын тонусун сактайт жана ашказандын оту көзөмөлдөн чыгып кетишине жол бербейт.
Тамак сиңирүү процессине бир гана Питта доша жооп бербейт, бирок үч доса чогуу. Тамакты даярдоо үчүн суу, от жана аба керек болгондой эле, бул үч компонент сиңирүү үчүн керек. Ашказандын оту (Питта) тамакты түз сиңирет, ага аба (Вата) жана Суу (Капха) жардам берет. Вата тамакты сиңирүү отуна алып келүү жана аны үйлөө үчүн гана эмес, тамакты оозго чайноо жана жутуу үчүн да жооптуу. Вата тамакты кызыл өңгөч аркылуу ашказанга түшүрөт жана ашказан -ичегинин бардык бөлүктөрүндө перистальтиканы өбөлгө түзөт. Капха доша, былжыр жана ным түрүндө көрүнүп, тамак түтүкчөсүн кызыл өңгөчтөн өтүүнү жеңилдетет жана анын сиңирүүсүн жакшыртат, ошондой эле ашказанды өзүн өзү сиңирүүдөн коргойт.
Бул кичинекей мисал болжол менен сиңирүү процессин көрсөтөт, бирок анын жардамы менен биз физикалык денебизди колдогон Тридошанын өз ара аракеттешүүсүнүн негизги принциптерин түшүнө алабыз.
Няя менен Вайсесиканын философиясынын көз карашынан алганда, эң күчтүү ташта да эфирдик боштуктар бар, анын аркасында ар кандай химиялык реакциялар жана физикалык процесстер (мисалы, эки молекуланын ортосунда) пайда болот. Бирок, Эфирдин эч кандай көз карандысыз активдүүлүгү жок (табияты боюнча ал пассивдүү), мындан денеде эч кандай аракет кылбаганы, мисалы, абадан айырмаланып, демек, тең салмактуулукту чыгара албайт.. Пассивдүүлүгүнөн улам анын организмге колдоо көрсөтүүчү же кыйратуучу таасири жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес. Жердин адам денесиндеги негизги функциясы - бул бекитүү, структуралык жана мөөр басуу. Бул негизги элемент, Этер сыяктуу, кыймылсыз жана пассивдүү мүнөзгө ээ. Жердин денедеги кыймылы Вата досанын эсебинен гана болот, ошондуктан ал дененин бузулушуна катышпайт.
