Алхимия феномени

Video: Алхимия феномени

Video: Алхимия феномени
Video: Тайны древности. Магия алхимии. 2023, Июнь
Алхимия феномени
Алхимия феномени
Anonim

Акыркы жазылган "алхимия" сөзү бар олуттуу тексттердин бири Ж. Соростун "Финансы алхимиясы" китеби. Аты көйгөйдү туура чагылдырат - заманбап глобалдык "оюн" цивилизациясында финансылык ийгилик Маркс же Хайек фон Хайек сүрөттөгөн "объективдүү" экономикалык мыйзамдарга караганда адам факторуна көбүрөөк көз каранды.

Image
Image

Ал эми биржада оюндун өзү сыйкырга окшош, б.а. принцип боюнча иш -аракеттер: "мүмкүн болушунча аз күч -аракет жумшоо менен, айланадагы дүйнөнү же жок дегенде анын бир бөлүгүн өз пайдаңызга өзгөртүү". Өздөрүн алхимиктер деп атагандар ушундай кылышты (азыр да жасап жатышат).

Адатта "алхимия" сөзү жашыруун сыйкырдуу искусствонун белгиси катары кабыл алынат, анын чебери каалаган металлды алтынга айлантып, ошол эле учурда өлбөс болуп калат. Ырас, көптөгөн илимпоздор үчүн алхимия Питер Брюгельдин гравировка-пародиясы менен байланыштуу. Алхимияга мындай бир жактуу көз караш, ал, адатта, заманбап химиянын - табигый илим тармагындагы типтүү илимдин позициясынан каралат жана шарлатандар тарабынан каралаган, чыныгы химиянын мурунку предмети болуп эсептелет. "химия эмес" боюнча.

Алхимия көбүнчө химиянын "балалыгы" деп аталат - чыныгы илимий билимдин жоктугу тумандуу дубалар жана башка мистикалык ыкмалар менен "сыйкырдуу эликсирлерди" издегендер менен алмаштырылган мезгил. Илим тарыхчылары кылымдардан бери "философтун ташын" акылсыз издөөнүн кошумча продуктулары үчүн гана алхимиктерди сылык түрдө макташат. Бул бай эксперименталдык иштеп чыгуулар, лабораториялык жабдууларды түзүү, заттарды синтездөө жана кайра иштетүү ыкмалары. Байыркы шифрленген рецепттерди химиялык реакциялардын формулаларынын жана теңдемелеринин заманбап тилине которуу аракети дайыма жасалат.

Мындай тар, таза мазмундуу мамиле заманбап "илимий" химиянын жетишкендиктери менен сыймыктанууга мүмкүндүк берет. Жана бул абдан адилеттүү. Илимдердин эң материалдык бөлүгүн - химияны алхимиктерге мүнөздүү мистикадан бөлүү, материяны изилдөөдө укмуштуудай ийгиликтерге жетүүгө мүмкүндүк берди.

Бирок, ошол эле учурда жоготуулары да болду, анын маанисин биз азыр эле божомолдой баштадык.

Бул жоготуулар так химиялык эмес, алар бардык заманбап илимге мүнөздүү. Алардын эң негизгиси - дүйнөнү кабылдоонун бүтүндүгүн жоготуу, лабораториялык инсталляцияда болуп жаткан нерселердин заттар жана организмдердин бүт дүйнөсү менен болгон байланышын сезүү. Илимде көптөгөн тар жана терең адистиктер пайда болду, илимпоздор кесиптештерин жакын аймактардан жана коңшу лабораториялардан деле түшүнүшпөйт. Химиктер жаратылышта болбогон, "цивилизация" жана "прогресс" үчүн абдан керектүү, бирок адамдардын өзүнө өтө зыяндуу көптөгөн заттарды синтездешет. Мунун эң белгилүү натыйжасы экологиялык кризис. Табияттын химиялык булганышынын негизги себептеринин бири - окумуштуулардын арасында "субстанция сезиминин" жоктугу, бул изилдөөчүнүн резонансы жана адам субстанцияны "ичинен" сезген изилдөө предмети. Балким, дээрлик жоголгон бул сезим чыныгы алхимиктердин "Улуу чыгармасына" негиз болгон болушу мүмкүн.

21 -кылымдын окумуштууларынын алхимияга болгон көз караштары негизинен анын тарыхын изилдеген заманбап табият таануунун биринчи өкүлү - Пьер Евгений Марселин Бертелоттун (1827-1907) мамилесин сактап калат. Билимдүү адам, белгилүү химик, ошол эле учурда Элге билим берүү жана көркөм өнөр министри, андан кийин Франциянын тышкы иштер министри болгон (жана 1876-жылдан-Санкт-Петербург академиясынын корреспондент мүчөсү) Илимдер), ал 19 -кылымдын аягында табият таануучунун көзү менен химиянын тарыхын караган. Бертелонун классикалык китеби "Алхимиянын башталышы" 1885 -жылы жарык көргөн.

Бул дүйнөгө рационалдуу көз караштын салтанат курган мезгили, улуу илимий ачылыштардын жана табият таануу - математика, физика, химия, биологиянын кудуреттүү экенине ишенүү убагы болгон.

19 -кылымдын аягында дүйнөнү таануунун мындай жолу гана илимий деп табылган жана натыйжалары окумуштуунун инсандыгына көз каранды болбогон жана өлчөнүүчү материалдык туюнтууга ээ болгон (мисалы, жаңы ачылыш) химиялык элементтер, электродинамиканын түзүлүшү). Тез өнүгүп бараткан химия ошондо адамдын жаратылышты өзгөртүү жана багынтуудагы негизги куралдарынын бири болуп калды. Баштапкы органикалык эмес заттардан көптөгөн органикалык бирикмелерди, ошондой эле биринчи синтетикалык майдан биринчи болуп алган эң сонун синтетикалык химик Бертелот өзү химиянын өнүгүшү адамзатка бакыт алып келерине толук ишенген. Ал 21 -кылымдын башында азык -түлүк жана косметикалык каражаттардын эң жакшы жарнагы "химиялык кошулмаларсыз" деген жазуу болорун болжогон эмес.

Бертелоттун тарыхый анализинин натыйжасында, сыйкырдуу жана мистикалык катмарлар алхимиктердин эмгектеринен чыгарылып, заттардын касиеттери жөнүндө "чыныгы илимий" билимдер алынган. Мисалы, Бертелот герметикалык тексттердин эң популярдуусу болгон Изумруд планшетин (лат. Tabulae Smaragdinae) оңой эле "чечмелеген":

"Гермес алхимиктердин негизги аксиомаларынын бири менен эсептешет:" Эгерде сиз денени дене абалынан ажыратпасаңыз жана денеге кирбеген заттарды денеге айлантпасаңыз, анда сиз күткөн нерсеге жете албайсыз "; бул билдирет: эгерде сиз металлдарды металл абалынан ажыратпасаңыз (кычкылдануу, эрүү ж. б. менен) жана эгер сиз металл эмес заттардан ж.

Бертелоттун жоромолу тар химиялык. 1885 -жылы "Алхимиянын башталышы" аттуу китебин жазып жатканда, атомдун татаал түзүлүшү жөнүндө билген эмес. 21 -кылымдын башталышындагы илимдин көз карашынан алганда алхимиктердин аксиомасын заттан (иондошкон атомдордон) плазма алуу катары да, ядролук ажыроо жана ядролук синтез катары да чечмелесе болот. Жана биз андан да алдыга жылып, нуклондордун кварктарга бөлүнүшү жөнүндө сөз кылып жатабыз деп ойлошубуз мүмкүн. Жана бизге заманбап физиканын модалуу терминин - "Физикалык вакуумду" колдонууга эч нерсе тоскоол болбойт … Бирок "химиялык -металлдык" чечмелөө эң түшүнүктүү бойдон калууда жана ошондуктан эң илимий деп эсептелет. Алхимиялык тексттерди кабыл алуунун мындай тарышы заманбап химиктерге "зергерлерди" жаман көрүүгө мүмкүндүк берет.

"Алхимия" термининин өзү химиктерге тааныш болгон көптөгөн башка сөздөр сыяктуу эле араб тектүү (спирт, нафта, нитрум, эликсир (аль-иксир) ж. Б.). Орто кылымдагы европалык окумуштуулар араб тилинен которулган байыркы химиялык билимдерди алышкан. Индиядан Пиренейге чейин созулган Араб империясында VIII-IX кылымдарда. 16 -кылымдын кийинчерээк Европанын кайра жаралуусуна салыштырууга болот. Илим менен искусство күчтүү түрдө өнүгө баштады. Арабдар гректердин, перстердин жана индустардын билимин активдүү чогултушкан; 900 -жылга чейин байыркы доорлордо сакталып калган эң маанилүү китептердин баары араб тилине которулган. Жогорку мектептер Багдад, Самарканд, Кордоба, Севилья, Гренадада негизделген. Алхимия кайра жанданды жана андан ары өнүктүрүлдү, мурда Египеттин дин кызматчыларынын, андан кийин Александриядагы Серапис храмынын грек илимпоздорунун жашыруун искусствосу деп аталган. Сыягы, астрология араб алхимиясынын негизги теориялык негизи болуп чыкты; натыйжада заттардын трансформацияланышынын сыйкырдуу "теориясы" үстөмдүк кыла баштады. Араб алхимиясынын негизги борбору Кордоба (азыркы Испания) болгон; Кордоба халифасы Абд ал-Рахман-Шах-Насирдин китепканасында 400 миң китеп болгон.

Араб дүйнөсүнүн эң белгилүү окумуштуулары-аммиак, күкүрт жана азот кислоталарынын эритмелерин алган алхимик Жабир-ибн-Хайян (лат. Geber) (VIII-IX кылым); Заттардын жана лабораториялык жабдуулардын биринчи деталдуу классификациясын түзгөн Абу Бакр Мохаммед ибн Закария ар-Рази, Абу-ар-Разинин же Ар-Разинин (лат. Razes) кыскартылган аты (865-925); Абу Али Ибн Сина (Латын Авиценна) (980-1037-жж.), Улуу дарыгер жана энциклопедист; Ибн Рушд (Латын Аверроес) (1126-1198), философиясы, анын окуулары 17-кылымга чейин европалык табият таанууга таасирин тийгизген.

Жабир ибн-Хайяндын чыгармаларынын көбү азыр кийинки котормолордо гана белгилүү болгонуна карабастан, алхимиктер үчүн өтө маанилүү болгон "элементтер-сапаттар" же "эки принцип" теориясына таандык болушу мүмкүн. Бул теория боюнча бардык металлдар эки принциптен турат, эки принцип - күкүрт жана сымап. Бул башталыштар белгилүү элементтерге (Hg жана S) туура келбейт. Меркурий - аялдык принцип, металлдык касиеттерди билдирет жана металлдардын жаркыроосун, ийкемдүүлүгүн жана ийкемдүүлүгүн аныктайт. Күкүрт - эркектик, күйүү жана түс даражасын көрсөтөт. Белгилүү металлдар сымап менен күкүрттүн принциптеринин катышында гана бири -биринен айырмаланат. Жабирге таандык "Жашыруун кемчиликсиздиктердин суммасы" китебинде мындай деп жазылган: "Күн (алтын) абдан тазаланган сымаптан жана өтө аз, өтө таза, тунук, бир тектүү күкүрттөн кызгылт түстөн турат". Эки принциптин идеясынан, металлдар өз ара трансформациялоого (трансформациялоого) жөндөмдүү экени көрүнүп турат - жөн гана алардагы күкүрт жана сымап принциптеринин катышын өзгөртүү керек. Жабир Ар -Разинин жолдоочусу дагы бир принципти же принципти киргизет - туз же мышьяк. "Туз" принциби металлдардын курамы эмес, күкүрт менен сымаптын принциптерин бириктирүү методунун сүрөттөлүшү.

Мындай "структура теориясы" заманбап химиктерге илимий эмес, жөн эле күлкүлүү көрүнөт. Бирок, толугу менен модерн (1964) теориясы - кварк - бардык элементардык бөлүкчөлөр "түстүү", "кызыктай", "сүйкүмдүү" кварктардан курулган деп болжолдойт, өзгөчө "өз ара аракеттенүү принциби" бар болгондуктан " - глюондор.

Эгерде 20 -кылымдагы физиканын кварк модели илимий деп эсептелсе, анда "үч принциптин" мурунку (жана кемчиликсиз) модели дагы адашуу эмес, жок дегенде материя илиминин өнүгүү баскычы катары каралышы керек..

Тема боюнча популярдуу