2023 Автор: Sydney Black | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-05-22 00:51
Ишавася Упанишадда он сегиз гана слока бар, бирок ал улуу жана практикалык окууларды камтыйт. Бул адамдын өз милдеттерин аткаруусунун маанилүүлүгүн - маңызы боюнча ачык көрсөтөт. Бул тышкы жана ички дүйнөдө жашоонун зарылдыгын баса белгилейт.
Бири экинчиси жок адаштырууга алып келет жана жогорку билимге карай жолдон алыстатат. Руханийликке умтулган көптөгөн адамдар дилеммага туш болушат: иш -аракет дүйнөсүндө жашашат же медитация ыкмаларын колдонушат. Ишавася Упанишад так жооп берет - экөөнү бир убакта жасоо керек. Сиз экстроверт жана интроверт болушуңуз керек. Сиз сырткы аракеттер менен ички тажрыйбаңызды билдирип, толуктап турушуңуз керек. Бул абдан ачык түрдө төмөнкүчө айтылат:
«Бир гана иш жолунда жүргөндөр, албетте, сабатсыздыктын сокур караңгылыгына киришет. Мындан тышкары, медитация ыкмаларын үзгүлтүксүз колдонуу аркылуу билимге умтулуу үчүн дүйнөдөн кайткандар, ошол сыяктуу эле, сабатсыздыктын сазында калышат », (Слова 9)
Бул устара сыяктуу: ашыкча дүнүйөлүк кызыкчылыктар менен иш -аракеттер менен ашыкча интроспекциянын ортосунда тең салмактуулук болушу керек.
Сиз экстраверсия менен интроверсиянын жолдорун айкалыштырууга аракет кылышыңыз керек. Тарыхта улуу йогилерди, олуяларды жана даанышмандарды карасаңыз, алардын баары сырткы дүйнөдө өз ойлорун билдиргенин көрө аласыз. Агартуунун чексиздигин башынан өткөрүшсө жана, балким, дайыма ичинде болушса да, сырткы дүйнөдө өз пикирлерин билдирүүнү улантышты. Бул Будда, Христос жана башка көптөгөн адамдарга тиешелүү. Бул Махатма Ганди, Свами Вивекананда ж.б. Алар шакирттерине сабак беришкен, кабар айтуу үчүн саякатташкан жана жетекчилик издеген адамдарга жардам берүүгө аракет кылышкан. Бул агартылган адамдардын ар бири сырткы дүйнөдө акыл-денесинин табигый буйруктарына (дхарма) ылайык иш кылууну улантышкан. Кээ бирлери гермиттер болуп калышты, башкалары, мисалы Свами Вивекананда жана Махатма Ганди, башка адамдардын жыргалчылыгы үчүн тынымсыз иштешти. Алардын эч кимиси өсүмдүктүн пайда болушуна алып келген эмес. Бул жогорку агартуу абалында билгендерге жана жашагандарга гана эмес, силерге да тиешелүү. Сиз да тышкы аракет менен интроспекциянын ортосундагы тең салмактуулукту табышыңыз керек.
Бул пункт Ишавася Упанишадда төмөнкүчө баса белгиленет:
«Сырткы активдүүлүктү ишке ашыруу аркылуу таанылган нерсе интроверсия аркылуу таанылган нерседен айырмаланат. Акылдуулар муну айтышты ». (аят 10)
Сырткы дүйнөгө болгон кызыгуу интеллектуалдык билимге алып келет. Болуунун ички чөйрөсүн түшүнүү гана курчап турган материалдык дүйнөнү тереңирээк түшүнүүгө алып келет.
Башка жагынан алганда, жердеги жашоону четке кагуу жана медитация менен акылга толугу менен кызыгуу да туюкка алып барат. Эмнеге андай? Мунун себеби жөнөкөй: сырткы жашоону тең салмактуулуксуз жана шайкеш келтирбестен, терең билим абалын чындап таануу мүмкүн эмес. Билүүчүлүктүн жогорку абалдары ички жана тышкы ааламдарда кемчиликсиз тең салмактуулук болгондо гана пайда болот. Дүйнөдө өз ишмердүүлүгүнөн баш тартууга жакын адамдар үчүн, эреже катары, дагы эле чечилбеген көйгөйлөр көп. Дүйнөнү четке кагуу көйгөйлөрдү чечпейт, алар жөн гана акылда жашыруун бойдон калып, медитация практикасында ийгиликке жетүүгө тоскоол болушат. Тышкы чыр -чатактарды жана тынчсызданууларды жок кылбоо автоматтык түрдө интроспекциянын пайдасын максималдаштырууга тоскоол болот. Андыктан, акыл -эсти изилдөөгө аракет кылган мезгилдер менен коштолгон тышкы активдүүлүктүн кош процесси болушу керек. Бул негизинен рухий жашоонун баштапкы баскычтарына тиешелүү, анткени убакыттын өтүшү менен ички жана тышкы дүйнөнүн ортосундагы бардык айырмачылыктар жоголот. Рамана Махариши мындай деген:
«Ой жүгүртүү үчүн атайын убакыт бөлүү жаңы баштагандар үчүн гана керек. Руханий жолго түшкөн адам иштесе да, иштебесе да терең бакытты баштайт. Анын колдору коомдо иштеп жатканда, башы жалгыздыктын бейпилдигинде калат ".
Бул жогорку маалымдуулукта жашаган адамга тиешелүү. Көпчүлүк адамдар күнүмдүк иштерин карма -йога түрүндө күнүмдүк медитация практикасы менен айкалыштырышы керек. Кабыл алуу, туташуу жана ички жана тышкы чөйрөнү түшүнүү талап кылынат. Ушул себептен улам, рухий жактан өсүүгө умтулган ар бир адамдын интроверттөө ыкмаларын Раджа Йога, Крия Йога, Пранаяма, ж.б.у.с., аларды тышкы чөйрө менен болгон мамилелерин, башкача айтканда, карма менен шайкеш келтирүү ыкмалары менен толуктоо абдан маанилүү. йога. Мына ушундай жол менен гана адам жолдо бара баштайт жана бар болгон нерсенин ички жана тышкы толук биримдигин тааный алат. Мына ошондуктан карма йога абдан маанилүү жана эмне үчүн Свами Сивананда ар бир адамды тышкы жана ички дүйнөдө иштөөгө жана жашоого үндөдү. Ушул себептен, биздин ашрамда ар ким тигил же бул иш менен алектенет.
