2023 Автор: Sydney Black | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-05-22 00:51
Мен да мээмди сезе албай жатам. Акыркы бир нече жылдын ичинде менде кимдир бирөө же бир нерсе мээмди жаңыртып, нейрон тармактарын калыбына келтирип, эс тутумумду кайра программалап жатат деген жагымсыз сезим пайда болду. Менин мээм өлбөйт - мен айта алам - бирок ал өзгөрүп жатат.
Мен мурда ойлогондон башкача ойлойм. Бул окуганда эң күчтүү сезилет. Бир кезде китепке же көлөмдүү макалага чөмүлүү мен үчүн кыйын болгон жок. Баяндоо же ой жүгүртүү менин акыл -эсимди ээлеп алды, мен прозанын узун бөлүктөрүн сиңирүү үчүн көп сааттарды өткөрдүм. Бул азыраак боло баштады. Эми, мен окуган эки -үч барактан кийин көңүлүм түшө баштайт. Мен алаксып, окуянын жибин жоготуп, башка кесипти издей баштайм. Мен дайыма өзүмдүн мээмди мажбурлап текстке кайтарышым керек окшойт. Бир кезде таптакыр табигый болгон ойлуу окуу азыр өзү менен күрөшкө айланды.
Менимче, эмне болгонун түшүнүп жатам. Он жылдан ашык убакыттан бери мен интернетте көп убакыт өткөрдүм, маалымат издеп, жөн эле интернетте тентип жүрдүм, же кээде эбегейсиз онлайн маалымат базаларына салым кошуп жаттым. Жазуучу катары интернетти мага Кудай жиберген. Мурда китеп басмаларында жана мезгилдүү басылмалардын китепкана залдарында бир нече күн отурууга туура келген материалды азыр бир нече мүнөттө табууга болот. Ачкыч сөздөрдү Googleга бир нече жолу айдап кирүү, гипершилтемелерди тез басуу жетиштүү - жана менин колумда керектүү фактылар же курч цитаталар бар. Мен иштебесем дагы, мен Интернеттин маалыматтык табиятын аралап жүрөм: мен электрондук каттарды окуйм жана жазам, жаңылыктардын баш макалаларын жана блог постторун карайм, видеолорду көрөм, подкасттарды угам же шилтемеден шилтемеден секирем. Кээде тиркелген шилтемелерден айырмаланып, гипершилтемелер кээ бир булактарды гана көрсөтпөстөн, сизди аларга карай түртөт.
Мен үчүн, башка көптөгөн адамдар сыяктуу эле, тор универсалдуу каражатка, көзүмө жана кулагыма мээме кирген маалыматтын көбүнө жол көрсөткүч болуп калды. Мындай укмуштуудай бай маалымат кампасына дароо жетүүнүн пайдасы көп, жакшы документтештирилген жана жогору бааланат. "Кремний эс тутумун колдонуу, - деп жазган Wired журналынан Клайв Томпсон, - ой жүгүртүү процессине чоң пайда алып келиши мүмкүн." Бирок, бул пайда бир баада келет. Медиа теоретик Маршалл Маклухан 1960 -жылдары белгилегендей, жалпыга маалымдоо каражаттары жөн эле пассивдүү маалымат булактары эмес. Алар мээге азык берип, ой жүгүртүүнү да калыптандырат. Кыязы, интернет менин көңүлүмдү топтоо жана ойлонуу жөндөмүмдү төмөндөтөт. Менин мээм азыр маалымат тараган бөлүкчөлөрдүн тез агымы түрүндө келген маалыматты күтүп жатат. Буга чейин аквалангист катары сөз океанынын тереңдигине чөмүлгөнмүн. Азыр мен суу лыжачысына окшоп жер үстүндө тайып баратам.
А мен жалгыз эмесмин. Мен окуу көйгөйлөрүмдү досторум жана тааныштарым менен бөлүшсөм - алардын көбү адабий чөйрөдөн - көбү ушундай нерсеге дуушар болушат деп айтышат. Интернетти канчалык көп колдонушса, узун тексттерди окуп жатканда топтолуусун жоготпоо үчүн ошончолук көп аракет кылыш керек. Мен ээрчиген кээ бир блоггерлер да бул көрүнүштү айта башташты. Интернет -медианын блоггери Скотт Карп жакында китеп окууну токтотконун мойнуна алды. "Колледжде мен адабият адистигине ээ болчумун жана китеп окуучу элем", - деп жазат ал. Анда эмне болду? Ал муну түшүнүүгө аракет кылат: "Эгерде мен интернеттен гана окусам, анда окуу ыкмасы өзгөргөндүктөн эмес, мисалы - мен үчүн ыңгайлуу - бирок менин оюм өзгөргөндүктөнбү?"
Медицинада компьютерди колдонуу боюнча блог Брюс Фридман да интернет анын психикалык адаттарын кантип өзгөрткөнүн сүрөттөгөн. "Азыр мен интернеттен же басмадан узун макалаларды окуу жана өздөштүрүү жөндөмүмдү жоготтум", - деп жазган ал быйыл. Фридман, Мичиган университетинин медицина факультетинде көп жылдар бою патолог болуп иштеген, биздин телефон сүйлөшүүбүздө өзүнүн байкоолорун иштеп чыккан. Анын айтымында, анын ой жүгүртүүсү эскиз болуп калган, ал көптөгөн интернет булактарынын тексттерин диагональ боюнча кыдырып жүргөндөй. "Мен мындан ары Согушту жана Тынчтыкты окуй албайм" деди ал. - Мен бул жөндөмүмдү жоготтум. Үч же төрт абзацтан турган посттун аягына чейин окуу мен үчүн кыйын болуп калды. Мен буларды аралап өтөм ".
Турмуш окуялары эле эч нерсени далилдей албайт. Жана бизде интернеттин адамдын таанып билүү жөндөмдүүлүгүнө кандай таасир эте тургандыгы жөнүндө акыркы сүрөттү бере турган узак мөөнөттүү неврологиялык жана психологиялык изилдөөлөрдүн жыйынтыктары али көрө элекпиз. Бирок, жакында Лондон университетинин колледжинин изилдөөчүлөрү интернеттен маалымат издеп жүргөн адамдардын жүрүм -турумун изилдеп, биздин окуу жана ой жүгүртүү формабыз толугу менен өзгөрүү мезгилин башынан кечирип жатканын көрсөтүүдө.
Окумуштуулар, беш жылдык изилдөө программасынын алкагында, компьютерлердин журналдарын изилдешти, алар популярдуу болгон эки издөө системасына киргендердин жүрүм -турумун документтештирди - бири Британ китепканасына таандык, экинчиси Улуу Британиядагы билим берүү консорциумуна - кирүүгө мүмкүнчүлүк берет. гезит макалалары, электрондук китептер жана башка жазуу маалымат булактары. Илимпоздор бул сайттарга киргендер үстүртөн жүрүм -турум көрсөтүшкөнүн, бир булактан экинчисине секирип, бир жолу кирген баракчаларга сейрек кайтып келишкенин аныкташты. Эреже катары, алар макаланын же китептин бир же эки беттен ашпаганын окуп, анан башка сайтка чуркашты. Кээде алар узун макаланы сактап калышкан, бирок алар кайра келип, аны аягына чейин окуганына эч кандай далил жок.
Изилдөөнүн авторлору мындай деп жазышат: “Колдонуучулар интернеттеги мазмунду сөздүн салттуу маанисинде окубасы анык. Жана, чынында, "окуунун" жаңы формалары пайда болуп жатканынын белгилери бар, анткени колдонуучулар "оңой тандоолор" үчүн аталыштарды, мазмунун жана аннотацияларын диагоналдуу карайт. Ал тургай, алар интернеттин салттык маанисинде окуудан качуу үчүн атайылап колдонуп жаткандай сезилет ».
Уюлдук телефондордо SMS жазуунун популярдуулугун айтпаганда да, Интернетте тексттердин бар экендигинин аркасында, биз телекөрсөтүүнү жактырган 1970-80 -жылдарга караганда бүгүн көбүрөөк окушубуз мүмкүн. Бирок, азыр бул башка окуу түрү, анын артында башкача ой жүгүртүү бар - балким өзү жөнүндө жаңы аң -сезим. "Биз окугандарыбыз эле эмес. Биз кандай окуйбуз, - дейт Тафтс университетинин өнүгүү психологу, Пруст жана Сквид: Окучу мээнин тарыхы жана илими) автору Марьяна Вольф. Вулф "эффективдүүлүккө" жана "ылдамдыкка" артыкчылык берген интернеттеги окуу стили биздин алдыңкы окуу жөндөмүбүздү начарлатышы мүмкүн деп тынчсызданып жатат, бул мурунку технология - басма машинасы узун, татаал прозаны чыгарганда пайда болгон. Вольф интернетти окуу бизди "маалыматты оңой чечмелөөчү" кылат деп эсептейт. Текстти чечмелөө жөндөмүбүз, биз терең жана алаксыбай окуганыбызда пайда болгон бай психикалык байланыштарды түзө алабыз, негизинен колдонулбай калууда.
Окуу, Вулф түшүндүрөт, адамдар үчүн инстинктивдүү чеберчилик эмес. Бул биздин генотипке кеп сыяктуу камтылган эмес. Мээбизди биз көргөн символдук белгилерди биз түшүнгөн тилге которууга үйрөтүшүбүз керек. Жана медиа жана биз окуганды жакшыртуу үчүн колдонгон башка технологиялар мээбиздеги нейрон байланыштарынын пайда болушунда маанилүү роль ойнойт. Эксперименттер көрсөткөндөй, идеограммаларды окугандар, кытайлар, мисалы, сүйлөө жазуу үчүн алфавитти колдонгон кишилерде калыптанган менталдык окуу моделдерин иштеп чыгышат. Бул айырмачылыктар мээнин көптөгөн тармактарына, анын ичинде эс тутум же көрүү жана угуу стимулдарын чечмелөө сыяктуу маанилүү когнитивдик функцияларды көзөмөлдөгөндөргө таасир этет. Ошондуктан, биз Интернетти колдонуу аркылуу түзгөн байланыштарыбыз китептерди же башка басылган материалдарды окуу аркылуу түзүлгөндөн айырмаланат деп күтсөк болот.
Кээде 1882 -жылы Фридрих Ницше машинка, тагыраак айтканда, Маллинг Хансен ойлоп тапкан Жазуу Топунун моделин сатып алган. Ницшенин көрүүсү начарлап, баракка көңүл буруу оорлотуучу жана чарчатуучу болуп, көбүнчө чыдагыс баш ооруга алып келген. Ал азыраак жазууга мажбур болду жана жакында бул кесипти толугу менен таштап кетишинен коркуп калды. Машинка аны бир аз болсо да сактап калды. Ницше терүүнүн сокур ыкмасын өздөштүргөндөн кийин, манжаларынын учу менен гана көзүн жумуп тере алган. Бул сөздөр менин башымдан кайра эле кагазга түштү.
Бирок машинка акырындык менен анын ишине таасир эте баштады. Ницшенин досторунун бири, композитор анын жазуу стили өзгөргөнүн байкаган. Анын ансыз деле тыгыз прозасы ого бетер кыска, телеграф болуп калды. "Балким, бул аспаптын жардамы менен сиз жаңы стиль табасыз", - деп жазган досу Ницшеге жазган катында жана өзүнүн чыгармалары, музыкада же сүйлөөдө айтылган "ойлору" көбүнчө калем менен кагаздын сапатына көз каранды экенин белгилеген.
"Туура айтасыз, - деп жооп берди Ницше, - биздин жазуу аспаптарыбыз ойлорубузду калыптандырууга катышат". Жазуучу машинанын таасири астында, деп жазат немис окумуштуусу Фридрих А. Киттлер, Ницшенин прозасы "өзгөрдү, аргументтердин ордуна афоризмдер пайда болду, ойлордун ордуна - сөздөр боюнча оюн, гүлдүү муундун ордуна - телеграф стили" пайда болду.
Адамдын мээси укмуштуудай ийкемдүү. Мурда адамдар мээбиздин торчо түзүлүшү, биздин баш сөөгүбүздүн ичиндеги 100 миллиард же андан көп нейрондордун ортосундагы тыгыз байланыштар чоңойгондо аздыр -көптүр туруктуу көрүнүшкө ээ болот деп ойлошкон. Бирок, мээ изилдөөчүлөр андай эмес экенин аныкташкан. Джеймс Олдс, неврология илимдеринин профессору, Advanced Research институтунун башчысы. Краснов университетинде. Джордж Мейсон чоңдордун мээси "өтө ийкемдүү" деп ырастайт. Нерв клеткалары дайыма эски байланыштарды үзүп, жаңы байланыштарды пайда кылат. "Мээ, - дейт Олдс, - өзүн заматта кайра программалоо, иштөө ыкмасын өзгөртүү жөндөмүнө ээ."
Социолог Дэниэл Белл биздин "акылдуу технологияларыбызды" - физикалык мүмкүнчүлүктөрүбүздү эмес, акыл -эсибизди жогорулатуучу куралдарды колдонгондо, биз сөзсүз түрдө бул технологиялардын сапаттарына ээ боло баштайбыз. 14 -кылымда кеңири колдонула баштаган механикалык сааттар мунун эң сонун мисалы. Тарыхчы жана маданият таануучу Льюис Мэмфорд өзүнүн "Техника жана цивилизация" аттуу китебинде сааттардын "убакытты адам жашоосундагы окуялардан бөлүп, математикалык ченемдүү ырааттуу аракеттердин көз карандысыз дүйнөсүнө ишеним жаратканын" сүрөттөгөн."Абстрактуу хронология чөйрөсү" "иш -аракет жана ой жүгүртүү үчүн таяныч чекитке" айланды.
Сааттын бир калыпта тыкылдашы илимий ой жүгүртүүнү жана илимдин адамын төрөлүүгө жардам берди. Бирок бул бизди бир нерседен куру калтырды. MIT профессору Жозеф Вейзенбаум 1976 -жылы жазган "Компьютердик кубат жана адамдык акыл: Соттон эсептөөгө чейин" дүйнө түшүнүгү убакыт инструменттеринин кеңири колдонулушунан пайда болгон ", - бул мурунку концепциянын такталбаган версиясы, анткени ал негизделген. өткөн реалдуулуктун негизин түзгөн жана чындыгында болгон түз тажрыйбаны четке кагуу ». Тамак ичкенде, иштегенде, уктап жатканда, туруп жатканда чечим кабыл алууда биз сезүүбүздү укпай, саатка баш ийе баштадык.
Жаңы интеллектуалдык технологияларга көнүү процесси, биз өзүбүзгө өзүбүздү түшүндүрүү үчүн колдонгон өзгөрмө метафораларда чагылдырылган. Механикалык сааттар киргизилгенде, адамдар мээлери "сааттын жебеси сыяктуу" иштээрин айтышкан. Бүгүн, программалык камсыздоо доорунда, биз "компьютер сыяктуу" иштейт деп ойлоп калдык. Бирок, неврология бизге өзгөрүүнүн лингвистикалык метафораларга караганда алда канча терең деңгээлде болгонун айтат. Мээбиздин ийкемдүүлүгүнүн аркасында адаптация биологиялык деңгээлде да ишке ашат.
Интернеттин адамдын таанымына тийгизген таасири өзгөчө терең болорун убада кылууда. Британиялык математик Алан Тьюринг 1936 -жылы жарык көргөн эмгегинде, ошол учурда теорияда гана болгон санариптик эсептөө машинасы, ар кандай маалыматты иштетүүчү түзүлүштүн функцияларын аткаруу үчүн программаланышы мүмкүн экенин далилдеген. Жана бул биз бүгүн көрүп жатабыз. Интернет, чексиз күчтүү компьютер системасы, эң акылдуу технологиялардын ролун өзүнө алат. Бул биздин картага жана саатка, машинкага жана машинкага, калькуляторубузга жана телефонубузга, радио жана телевидениебизге айланат.
Тармак кандайдыр бир каражатты сиңирип алганда, аны өзүнүн образы жана окшоштугу менен өзгөртөт. Ал анын мазмунун гипершилтемелер, жаркылдаган жарнактар жана башка электрондук гаджеттер менен толтурат жана анын мазмунун өзү сиңирген башка медианын мазмуну менен курчап алат. Мисалы, гезиттин веб-сайтында акыркы жаңылыктардын аталыштарын көрүп жатканда, электрондук каттын келип түшкөнү тууралуу билдирүү көрсөтүлүшү мүмкүн. Натыйжада көңүлүбүз чачырап, концентрациябыз алсырайт.
Желенин таасири монитордун текчеси менен эле чектелбейт. Адамдардын аң -сезими онлайн медианын жинди мозаикасына ылайыкташтырылганда, салттуу медиа өз аудиториясынын жаңы күтүүлөрүнө көнүшү керек. Телеберүүлөрдө ийри сызыктар жана калкыма жарнактар пайда болот, журналдар менен гезиттер макалаларын кыскартат, резюмелерин жарыялашат жана барактарын окууга оңой болгон маалымат үзүндүлөрү менен жабышат. Качан ушул жылдын март айында. The New York Times гезиттин дизайнер директору Том Бодкин макаланын кыскача мазмуну үчүн ар бир сандын экиден жана үчүнчү беттерин бөлүүнү чечти, бул "үзүндүлөр" толкунданып калган окурмандарга күндүн жаңылыктарын тезирээк татып көрүүгө мүмкүндүк берерин түшүндүрдү. эффективдүү”ыкмасы - барактарды барактап, макалаларды окуу. Салттуу медианын жаңы медианын эрежелери менен ойногондон башка амалы жок.
Байланыш системасы биздин жашообузда эч качан мынчалык көп роль ойногон эмес - же ойлорубузга ушунчалык кеңири таасир эткен эмес - азыркы Интернет сыяктуу. Ооба, ооба, Желе жөнүндө көп жазылганы менен, бизди кантип кайра программалайт деген суроону өтө аз адамдар ойлонушкан. Интернеттин интеллектуалдык этикасы түшүнүксүз бойдон калууда.
Болжол менен Ницше машинканы колдоно баштаганда, Фредерик Уинслоу Тейлор аттуу олуттуу жигит Филадельфиядагы Midvale болот тегирменине секундомер алып келип, фабриканын жумушчуларынын эффективдүүлүгүн жогорулатууга багытталган эксперименттердин сериясын баштады. Завод ээлеринин макулдугу менен Тейлор эксперимент үчүн заводдун жумушчуларынын тобун тандап алып, аларды ар кандай металл иштетүүчү жабдууларга дайындап, алардын ар бир кыймылын, ошондой эле станоктордун иштөө убактысын эсептей баштады. Ар бир тапшырманы бир нече кичинекей кадамдарга бөлүп, андан кийин аларды аткаруунун ар кандай жолдорун сыноо менен, Тейлор так эрежелердин топтомун түздү - "алгоритм", биз айткандай, ар бир жумушчу кандай иштеши керек экенин аныктайт. Midvale заводунун жумушчулары жумуштун катаал жаңы уюштурулушуна нааразы болуп, бул аларды автоматтардан анча айырмаланбайт, бирок заводдо өндүрүмдүүлүктү жогорулатат деп ырасташат.
Буу машинасы ойлоп табылгандан бир кылымдан ашык убакыт өткөндөн кийин, өнөр жай революциясы акыры өзүнүн философиясын жана философун тапты. Тейлордун майлуу өнөр жай "хореографиясы" - анын "тутуму", аны жакшы көргөндөй - бүткүл өлкө боюнча ишкерлер тарабынан кабыл алынган, жана акыры бүткүл дүйнө жүзү боюнча. Максималдуу ылдамдыкты, максималдуу эффективдүүлүктү жана максималдуу өндүрүмдү издеп, өндүрүүчүлөр фабрикаларды уюштуруу жана жумушчулар үчүн өндүрүштүк тапшырмаларды конфигурациялоо үчүн убакыт кыймылынын изилдөөсүн колдонушкан. Максаты, Тейлор 1911 -жылдагы өзүнүн атактуу «Илимий башкаруу принциптери» аттуу трактатында айткандай, ар бир тапшырмага аны аткаруунун «эң жакшы ыкмасын» аныктоо жана колдонуу, ошентип, «бара -бара механикалык искусстводо илимди практика менен алмаштыруу» болгон. Анын системасы иштин бардык түрлөрү үчүн киргизилгенден кийин, Тейлор анын жолдоочуларына ишендирди, бул өнөр жайдын гана эмес, коомдун да реструктуризациясына алып келет жана идеалдуу эффективдүүлүк утопиясы түзүлөт. "Илгери адамдар биринчи орунда болчу" деди Тейлор. "Келечекте системага артыкчылык берилиши керек."
Тейлордун системасы дагы эле бизде, ал өнөр жай өндүрүшүнүн этикасы бойдон калууда. Эми, компьютер инженерлеринин жана программалык камсыздоонун жаратуучуларынын биздин интеллектуалдык жашообузга тийгизген таасири күчөгөндүктөн, Тейлордун этикасы психикалык чөйрөдө да үстөмдүк кыла баштады. Интернет - бул маалыматты эффективдүү жана автоматтык түрдө чогултуу, берүү жана иштетүү үчүн иштелип чыккан механизм. Жана программисттердин легионерлери "бирдиктүү мыкты ыкманы" - кемчиликсиз алгоритмди табуу үчүн талыкпай эмгектенишет, биз акыл эмгеги деп атаган ар бир психикалык операцияны аткаруу үчүн.
Google штаб -квартирасы Маунтин -Вьюде, Калифорния - Googleplex - Интернеттин Жогорку Чиркөөсү, ал эми Тейлоризм - анын дубалдарынын ичинде жөнөтүлгөн дин. Компаниянын башчысы Эрик Шмидт (Эрик Шмидт) катары Google "өлчөө илиминин тегерегинде курулган компания" болуп саналат жана ал кылган иштеринин баарын "уюштурууга" умтулат. Harvard Business Reviewга ылайык, Google, издөө системасынан жана башка сайттардан чогултулган колдонуучулардын жүрүм -туруму боюнча маалыматтар менен, күн сайын миңдеген эксперименттерди жүргүзөт жана анын натыйжаларын колдонот. Тейлор кол эмгеги үчүн эмне кылды, Google акыл эмгеги үчүн кылып жатат.
Компания анын миссиясы "дүйнөдөгү маалыматты уюштуруу жана аны жалпыга жеткиликтүү жана пайдалуу кылуу" экенин айтты. Google "кемчиликсиз издегичти" өнүктүргүсү келет, ал муну компания "сизге эмне керек экенин так түшүнгөн жана сизге так ошону сунуштаган" система катары аныктайт. Google маалыматты өнүмдүү иштетүүгө жана пайдаланууга боло турган пайдалуу товар катары көрөт. Бизге канчалык көп маалымат бирдиктери жеткиликтүү болсо, алардын маңызын ошончолук тезирээк түшүнө алсак, биз ошончолук жемиштүү ойчул болуп чыгабыз.
Чек кайда? Стэнфорд университетинин Информатика факультетинде докторантурада окуп жүргөндө Googleду негиздеген таланттуу жаштар Сергей Брин менен Ларри Пейдж өздөрүнүн издөө системасын жасалма интеллектке, HEL сымал түзмөккө кантип туташтыруу керектиги жөнүндө көп айтышат. алардын мээси. "Кемчиликсиз издөө каражаты - бул адамдардын акыл -эсинде атаандашкан нерсе, же андан да акылдуураак", - деди Пейдж бир нече жыл мурун сүйлөгөн сөзүндө. "Биз үчүн издөө менен иштөө жасалма интеллект менен иштөөнү билдирет." Брайн 2004 -жылы Newsweek журналына берген маегинде мындай деген: "Дүйнөдөгү бардык маалыматтар түздөн -түз сиздин мээңизге же сиздикинен күчтүү жасалма мээге туташса, албетте, баарына жакшы болмок". Пейдж өткөн жылы илимий конференцияда Google "чынында эле жасалма интеллектти түзүүгө аракет кылып жатат жана муну чоң масштабда жасоону каалайт" деп айткан.
Акчасы көп жана компьютер илимпоздорунун чакан армиясына ээ болгон бир нече геик математиктер үчүн мындай амбициялар табигый жана атүгүл мактоого татырлык. Google, илим ишканасы катары өзөгүн, Эрик Шмидттин айтуусу боюнча, "ушул убакка чейин эч ким чече элек көйгөйлөрдү чечүү үчүн" технологияны колдонуу каалоосу менен шартталган, ал эми жасалма интеллект - эң катаал жаңгак. Анда эмне үчүн Брин менен Пейдж аны бөлгүсү келбейт?
Бирок, мээбизди жасалма интеллекттин жардамы менен көбөйткөндө, ал тургай, алмаштырганда гана баарыбыз жакшырабыз деп ойлошот. Бул акыл механикалык процесстин продукту экенине ишенүү жөнүндө айтылат, ал өзүнчө бөлүнүп, өлчөнүп жана оптималдаштырыла турган бир нече мүнөттүк аракеттерден турат. Google дүйнөсүндө, Интернетке кирер замат өзүбүздү тапкан дүйнөдө, ойлонуунун белгисиздигине иш жүзүндө орун жок. Түшүнбөстүк - бул түшүнүккө карай жол эмес, бирок аны оңдоого муктаж болгон программанын катасы. Адамдын мээси тезирээк процессорго жана чоңураак катуу дискке муктаж болгон эскирген компьютерден башка эч нерсе эмес.
Биздин мээбиз жогорку ылдамдыктагы маалыматтарды иштетүүчү машина катары иштеши керек деген ой Интернеттин иштешинин ажырагыс бөлүгү гана эмес, ошондой эле Интернеттин негизги бизнес модели. Дүйнөлүк желеде канчалык тезирээк саякаттасак - гипершилтемелерди ошончолук көп басабыз жана баракчаларды көрөбүз - ошончолук көбүрөөк мүмкүнчүлүктөр Google жана башка компаниялар биз жөнүндө маалыматты чогултууга жана бизди жарнак менен азыктандырууга туура келет. Коммерциялык интернет -сайттардын ээлеринин көбү финансылык жактан биз калтырган маалыматтын түйүндөрүн чогултууга кызыкдар, шилтемеден шилтемеге секирип - мындай түйүндөр канчалык көп болсо, ошончолук жакшы. Бул компаниялар бизди ырахаттануу үчүн окууга же жай ойлонууга үндөөнүн кереги жок. Бизде чачыранды көңүлдү тарбиялоо - бул алардын экономикалык кызыкчылыгы.
Балким, мен шектүүмүн. Чынында эле, технологиялык прогрессти даңазалоо менен катар эле тескери тенденция бар - ар бир жаңы куралдан же машинадан эң жаман нерсени күтүү. Платондун "Федр" диалогунда Сократ жазуунун өнүгүшүнө өкүнөт. Ал адамдар жазууга ишене баштайт деп коркот, аны менен билимди алмаштырат жана акырында диалогдун каармандарынын биринин сөзү менен айтканда, "жазуу аны үйрөнгөндөрдүн жан дүйнөсүнө унутулууну, эс тутумдан бери өстүрөт. машыгуудан ажыратылат ». Жана адамдар "угуу менен көп нерсени үйрөнүшөт, үйрөтүүсүз эле, алар көп нерсени билишет окшойт, негизинен сабатсыз". Алар "акылдуулардын ордуна жасалма акылдуу болуп калышат". Сократ туура айтты - жаңы технология көбүнчө корккон кесепеттерге алып келди - бирок ал көрөгөч эмес болчу. Сократ жазуунун жана окуунун маалымат таратуу жолдорун алдын ала көрө алган эмес, жаңы идеялардын жаралышын стимулдайт жана адамдын билимин (жана, балким, даанышмандыкты) кеңейтет.
15 -кылымда Гутенбергдин басмаканасынын пайда болушу алдын ала ойлонуунун дагы бир турун пайда кылды. Италиялык гуманист Хиеронимо Скуарсиафико китептер жеткиликтүү болуп калат деп коркуп, бул психикалык жалкоолукка алып келет, адамдар "билимге азыраак ачка калышат" жана алардын акыл жөндөмү алсырайт. Башкалары арзан басылган китептер жана маалымат баракчалары Чиркөөнүн кадыр -баркына шек келтирет, окумуштуулардын жана жазуучулардын ишин басмырлашат, чагымчылдык сепет жана бузукулукту козгойт деп айтышты. Нью -Йорк университетинин профессору Клей Ширки белгилегендей, "Басмаканага каршы далилдердин көбү адилеттүү, атүгүл пайгамбарлык болчу". Бирок, дагы, бактысыздыкты алдын ала айткандар, басылган сөздүн адамзатка канчалык пайда алып келээрин элестете да алышкан жок.
Ошондуктан, сен, албетте, менин скептицизмиме күмөн санашың керек. Балким, интернет сынчыларды жактырбагандар, аларды луддиттер же ностальгия катары эсептешкендер туура айтат жана биздин гиперактивдүү, маалыматка толгон акылдарыбыз интеллектуалдык ачылыштын жана жалпы акылмандыктын алтын доорун пайда кылышы мүмкүн. Дагы, Интернет алфавит эмес жана ал басмакананын ордуна кызмат кыла алат да, акыркы жыйынтык такыр башка продукт болуп саналат. Бир катар барактарды өздөштүрүү процессинде өнүккөн терең окуу автордун сөздөрүнөн алган билимибиз үчүн гана эмес, бул сөздөр мээбизде пайда болгон интеллектуалдык термелүүлөр үчүн да баалуу. Китепти узакка жана үзгүлтүксүз окуу учурунда пайда болгон тынчтык учурларында - ар кандай терең медитациядагыдай эле, биз өзүбүздүн ассоциацияларды түзөбүз, өзүбүздүн тыянактарыбызга жана окшоштуктарыбызга келебиз, өзүбүздүн идеяларыбызды чыгарабыз. Марианна Вольфанын айтымында, терең окуу терең ой жүгүртүүдөн айырмаланбайт.
Эгерде биз ушул тынчтык учурларын жоготсок же аларды "мазмун" менен толтурсак, биз өзүбүздүн гана эмес, маданиятыбыздын да абдан маанилүү бөлүгүн курмандыкка чалабыз. Акыркы эсседе драматург Ричард Форман коркунучта турган нерсени чечендик менен сүрөттөгөн:
Мен батыш маданиятынын салтында тарбияланганмын, анда идеал (менин идеалым) татаал, тыгыз жана "соборго окшош" жогорку билимдүү жана туруктуу инсан - эркек же аял, жеке жаратылган жана Батыштын бүт мурасынын уникалдуу версиясы. Бирок, азыр мен көрүп турам, бизде (өзүмдү кошкондо) жаңы типтеги инсан татаал тыгыз ички структуранын ордуна келип чыгат - "заматта жетүү" маалыматынын жана технологиясынын ашыкча басымынын астында өнүгүп жатат. Биздин "бай маданий мурастын ички запасы" кургап баратканда, Форман жыйынтыктайт, биз "куймак адамдарга" айланып кетүү коркунучу бар - кенен жана жука, эбегейсиз маалымат тармагына туташып, ага бир эле басуу менен кирүүгө болот.
"Космостук Одиссей 2001деги" бул көрүнүш мени таң калтырды. Бул компьютердин мээсинин бөлүнүшүнө болгон эмоционалдык реакциясынан улам жүрөктү титиреткен жана үрөй учурган таасир калтырат: Халалдын үмүтсүздүгү, анын схемалары өчкөн сайын өсүп бараткандыгы, космонавтка мындай деп жалбарат: " Мен аны сезбейм. Мен аны сезбейм. Мен корком". Жана анын күнөөсүз абал деп атоого боло турган нерсеге акыркы кайтып келиши. HALдин толуп жаткан сезимдери роботтун эффективдүүлүгү менен өз ишин аткарган фильмдин адамдык каармандарынын сезимсиздигинен таптакыр айырмаланат. Алар алдын ала жазылган сценарий боюнча, берилген алгоритмди ээрчип жаткандай иш кылышат жана ойлошот.2001-жылы Space Odyssey дүйнөсүндө адамдар ушунчалык машинага окшошуп кеткендиктен, компьютер эң адамдык мүнөзгө ээ. Бул Кубриктин караңгы пайгамбарлыгынын негизги түйүнү: биз дүйнөнү таануу каражаты катары компьютерлерге таянып баштаганда, өзүбүздүн акылыбыз жасалма интеллектин көлөмүнө чейин тегизделет.
