Илгертен бери Нижегород облусун байырлап келген элдердин бири - марийлер. Марий этникалык тобу бул жерлерди орустардан алда канча эрте, болжол менен төрт миң жыл мурун жашаган.
Учурда бул аймакта сегиз миңге жакын улуттун өкүлдөрү жашайт жана алардын көпчүлүгү дале бутпарастык ишенимдерди сактап келишет. Мындан тышкары, көпчүлүк Марийлер, кээде өздөрүн аташат, атүгүл христианчылыкты же атеизмди үгүттөгөндөрдүн арасында, маданий себептерден улам байыркы храмдарга сыйынууну улантып, ата-бабаларынын түпкү каада-салтын сактап келишет.
Объекттердин тарыхы
Маринин ишеними көбүнчө жапайы жаратылышка сыйынуу. Суу объектилерине бай токойлуу аймакта жашаган адамдар бак-дарактарды эң урматтуу объектилердин бири деп эсептешкен. Мари аларга курмандыктарды жана белектерди алып келип, аларды бийик адамдар, эстеликтер жана ата-бабаларынын рухтары үчүн идиш катары коргогон. Ушул каада-салттардын көрүнүшү ушул кезге чейин аздектелген ыйык токойлор болуп саналат, алардын көпчүлүгү Нижний Новгород аймагында жайгашкан.
Булар уникалдуу объектилер, алардын айрымдарында дагы деле болсо маданий жана диний ырым-жырымдар өткөрүлүп, бутпарастык майрамдар белгиленип келет. Бактар рухтар жана башка жогорку жандыктар менен байланышууга мүмкүнчүлүк берип, аларды коргоону жана шефтик кылууну суранган күчтүү жерлер деп эсептешет. Кээде айрым бак-дарактар белгилүү бир окуялардын эстелиги же кээ бир сырларды сактагандар катары сыйынышат. Уруулардын, кийинчерээк жакынкы конуштардын рухун коргоочу болуп, бүтүндөй токойлор сыйынуунун объектиси болгон. Мари айылдарынын ортосунда ХХ кылымда болуп өткөн ыйык токойду сатуу боюнча символикалык бүтүмдүн документалдуу далилдери бар. Көпчүлүк учурда, христиан динин кабыл алгандан кийин да, Марий ыйык токойлордо сыйынуу үчүн ошол жерлерди колдонуп, шам чырактарды дүмүрлөргө коюп, ибадатканадагыдай токойдо ырым-жырымдарды жасай берген.
Ыйык жерлер адамдын кийлигишүүсүнөн этияттык менен сакталат. Аларга барганда эч кандай учурда таштанды таштабашыңыз керек, бир нерсени сындырып же бир нерсе алып чыкпаңыз. Ал жерде козу карындарды жана мөмөлөрдү терүүгө, аңчылык кылууга, щеткаларды чогултууга тыюу салынат. Майрам күндөрү каада-салтты өрттөө үчүн, өздөрү менен кошо отун алып келишет. Ушундай мамиленин аркасында, токойлор таза экосистемасы бар, таза жаратылыштын бөлүктөрү жана жетилген дарактар бойдон калууда.
Ыйык Бактарды кантип көрүүгө болот
Ушул жерлердин бирине барууну каалагандар үчүн Василсурскиден анча алыс эмес жерде жайгашкан Цепельская ыйык токою ылайыктуу. Токой дагы деле болсо Маринин ыйык жери. Бүгүнкү күнгө чейин карталар ушул жерде ырым-жырымдарын жүргүзүп келишет. Айылдын четинен түштүк-чыгышка бир чакырым жетпей, аянты төрт миң чарчы метрди түзгөн бул токой бар. Бул жерде жүз жаштан ашкан эмен, линден жана кайыңдар өсөт, алар орустар келгенге чейин марийлер сыйынган. Токой сейрек кездешүүчү өсүмдүктөргө бай.
Бутпарастардын эң дымактуу окуялары боло турган күн - он биринчи сентябрь. Марийлер кудайларына жана рухтарына курмандык чалып, белектерин калтырышат. Алардын эң атактуусу - Шочинава, Поро Ош Кугу Юмо жана Мланд-Ава. Көбүнчө марийлер бул жерге атайын жоолук, акча жана нан алып келишет.
Csepel Grove ортосунда, карама-каршы ачкыч согот. Ал Волга жана Сура дарыяларына карама-каршы багытта агып жаткандыктан ушундай аталып калган. Марий уламыштары боюнча, анда байыркы рух жашайт, ага монеталар алынып келип сууга ыргытылат. Аларды ыйык жайга барганда көрүүгө болот.
Булакты бутпарастар гана эмес, христиандар дагы урматташат. Ал ар дайым жасалгаланып, түстүү ленталар менен кооздолгон. Хмелевская карагайы карама-каршы ачкычтан анча алыс эмес жерде өсөт. Анын бийиктиги жыйырма беш метрден, ал эми магистралдык диаметри бир метрге жакын. 1996-жылдан бери ал табигый эстелик катары мамлекет тарабынан корголуп келген.
